Soviet Posters – Life has become better, life has become happier! (Efimov B., Joffe M.)
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (ouvrir dans une nouvelle fenetre).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
COMMENTAIRES: 4 Ответы
Советские плакаты верх кощунства и лицемерия. Под этими плакатами тысячи зк умирали от голода, холода и произвола. Да и на воле неизвестно ещё кому жилось лучше и веселее.
Вы – жили в то время? Или основываете свои суждения на писанине дерьмократических газеток? Скорее, второе...
Ольга, ха! Ха! И еще раз "Ха"! Мы, конечно же, ОЧЕНЬ и ОЧЕНЬ жалеем о смерти тех самых бедных и несчастных ЗК, замученных жестоким и кровавым режимом (сейчас, верно, расплачусь). Да и на воле у нас полный ужас, ад и мракобесие были. А как же: сталинские ЗАЧИСТКИ и МИЛЛИАРДЫ расстреляных лично Иосифом Виссарионовичем – этим кровавым тираном и узурпатором!!! Цензура – просто повсюду! За шутку про ЦК – расстрел всей семьи! Голод, жуткий голод! (ну все, вот теперь я расплакался...)
Я так скажу. Есть очень много наивных внуков СССР. Они сейчас живут легко и беззаботно потому что прогуливают, то что нажито пращурами, дедами, отцами в тяжелым трудом. Что построено, заработано, что защищено в 4-5 войнах. Они гуляют и радуются... Это время продлиться не долго. Еще лет 10-20 и кормушка, оставленная предками закончится, потому что принцип "Если ничего не делать, то ничего и не останется" работает железно. Ну что же: гуляйте и веселитесь дамы и господа. Потом побираться будете, потому как принцип: "Без крестьянина в дорогих хоромах жрать нечего" скоро вернется на свое место. А мы, товарищи, как прежде поработаем, но только на себя, а не на них.
Vous ne pouvez pas commenter Pourquoi?
En contrebas, dans la partie inférieure de limage, une figure grotesque et déformée se tient au premier plan. Il sagit dun personnage jaune, à lapparence de canari ou doiseau, vêtu dun uniforme militaire et portant une croix gammée sur le bras. Il est manifestement désespéré, avec une expression de tristesse marquée sur son visage, et prononce une phrase amère : Je suis triste parce que tu es heureux.
La mise en scène suggère une critique acerbe de lidéologie dominante et de la propagande. Lopposition entre le bonheur affiché des trois personnages en haut et la détresse de la figure en bas crée un contraste saisissant. La présence de la croix gammée, associée à luniforme militaire, renvoie à la menace du nazisme et à la souffrance quil engendre.
Le subtexte principal semble être une dénonciation de la manipulation et de la dissimulation de la réalité. Limage suggère que le bonheur affiché est artificiel et quil masque une vérité plus sombre, une souffrance et une oppression. Le canari, symbole de la fragilité et de la vulnérabilité, incarne la victime de cette oppression et exprime sa douleur face à la fausse joie affichée par le régime. Lœuvre, par son contraste frappant, questionne la nature du bonheur et met en lumière la dissonance entre lidéal propagé et la réalité vécue.