Il quarto stato Giuseppe Pellizza da Volpedo (1868-1907)

Dans cette composition monumentale, on observe une multitude de figures humaines avancant en procession. Le regard est immédiatement attiré par un groupe de personnes se détachant du reste, situé au premier plan. Ils sont vêtus de vêtements usés, laissant deviner une vie laborieuse et une condition sociale modeste. Lhomme au centre, portant un gilet ouvert et une casquette, se tient avec une assurance tranquille, les mains dans les poches, tandis que les femmes à ses côtés semblent porter le poids de leurs préoccupations.
Lensemble de la scène se déroule sur un sol sablonneux, suggérant un chemin pénible et une longue route à parcourir. Larrière-plan est constitué dune ligne dhorizon lointaine, où des bâtiments et des arbres se fondent dans une lumière bleutée, presque irréelle. Cette distance crée un sentiment dimmensité et dincertitude quant à la destination de cette marche.
L’artiste a employé une palette de couleurs dominée par des tons terreux et grisâtres, reflétant la dureté de la vie que représentent ces individus. Les touches de couleur plus vives, comme le rouge du gilet et le vert de la végétation au loin, apportent un contraste discret mais significatif.
Il est possible de déceler, au-delà de la simple représentation d’une marche, une allégorie de lascension sociale et de la lutte pour la dignité. Le groupe central, avec son allure déterminée, semble incarner une force collective, un quatrième état comme on pourrait lappeler, en quête de reconnaissance et de justice. Le sol sablonneux et lhorizon lointain symbolisent les obstacles et les incertitudes qui se dressent sur leur chemin.
L’ambiance générale est empreinte d’une certaine gravité, mais aussi d’une lueur d’espoir. Le regard du spectateur est invité à se poser sur ces visages fatigués mais résolus, témoignant dune volonté de persévérer face à ladversité. La composition, avec sa perspective ouverte et son ampleur, confère à lensemble une dimension universelle, évoquant la condition humaine et la quête incessante du progrès.