Kunsthistorisches Museum – Brueghel, Pieter The Elder -- Самоубийство Саула. 1562. 34х55. Музей истории искусств Вена
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COMMENTAIRES: 18 Ответы
Sur la peinture, il y a un dinosaure.
Il y a des dinosaures... et comme on sait que lêtre humain nest pas capable de représenter ce quil na jamais vu, cela donne à réfléchir...?
Des figurines en argile représentant des humains et des dinosaures domestiques ont déjà été découvertes. Alors pourquoi pas imaginer quils se soient battus?
Incroyable! Ce sont vraiment des diplodocus.
Ce sont des chameaux, et non des diplodocus. À lépoque où le tableau a été peint, il ny avait pas de zoos. Les ménageries avec des animaux exotiques dAsie et dAfrique nétaient présentes que dans quelques cours royales, étaient considérées comme une propriété privée, et la population ordinaire ny avait pas accès.
Pour les chameaux, le cou est trop long. Si vous zoomez quatre fois sur limage, il est parfaitement visible que la longueur du cou dépasse les 2 mètres (en prenant pour unité de mesure la silhouette dune personne).
Pour modifier, cliquez trois fois.
Les détails sont disponibles ici.
Sur le tableau, on peut voir des dromadaires ordinaires. Ils étaient utilisés dans lEmpire ottoman pour le transport de provisions. Veuillez noter les turbans des soldats au premier plan, en arrière-plan. Les Turcs utilisaient également des dromadaires.
Dormez, habitants de Bagdad, tout est calme à Bagdad. Les chameaux, oui.
Ce sont les Turcs qui ont des chameaux, et ce sont les Juifs qui ont des dinosaures.
Aucun chameau na été trouvé, seulement des chevaux, seulement des gens!
это ленин
Cest Chubais.
En réalité, ce nest pas la première œuvre de Peter, et il nest pas un novice. La courbure du cou de ces animaux nest pas celle dun chameau, et leur corps et leurs pattes sont bien plus grands. La théorie selon laquelle les dinosaures se sont éteints est récente, ils étaient appelés dragons et figurent dans les dictionnaires sérieux des années 1500 à 1800.
Nous ne savons absolument rien du Moyen Âge! Lartiste a vécu à cette époque et il a représenté la réalité. Il nest pas nécessaire de le corriger ou de parler de motifs tirés de lAncien Testament. Peut-être que lAncien Testament nest pas si ancien que ça.
Ce nest pas tout à fait exact, Ramille. De nombreux documents ont été conservés, en particulier en Europe occidentale. Et lépoque de Bruegel le Vieux ne correspond plus au Moyen Âge, mais plutôt aux débuts de lère moderne, une période artistique caractérisée par le maniérisme.
La taille du tableau est indiquée comme 34x55. Est-ce en centimètres ou en pouces? Wikipedia indique que cest en centimètres, mais je ne comprends pas comment il pouvait peindre de petits détails, a-t-il utilisé une loupe? Pouvez-vous estimer les dimensions? Si cest en pouces, alors cest normal.
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Au premier plan, une foule compacte sagglutine autour dune structure en bois, probablement un pont ou une passerelle. Le mouvement semble chaotique, presque paniqué, et lon perçoit une agitation générale au sein de lassemblée. Des figures individuelles se détachent de la masse, certaines manifestement en deuil, dautres apparemment impuissantes face à lévénement qui se déroule.
Au centre de la composition, un homme, portant une armure claire, semble être lélément déclencheur de cette agitation. Il est encadré par des personnages drapés dans des étoffes sombres, ce qui accentue son isolation et sa vulnérabilité. On devine qu’il s’apprête à commettre un acte désespéré, peut-être un suicide, vu la posture et l’expression de désespoir qui s’en dégage. La scène est empreinte d’une tension palpable, renforcée par les teintes sombres et la palette de couleurs restreinte.
Les arbres de conifères, massifs et sombres, bordent le côté droit du tableau, ajoutant à latmosphère pesante et contribuant à lenclosure visuel de la scène. Leau, visible au loin, semble immobile, presque figée, contrastant avec la dynamique du groupe humain.
Lensemble de la composition suggère une réflexion sur le destin, la mort et la fragilité humaine. La forteresse en arrière-plan pourrait symboliser le pouvoir et la fatalité, tandis que le groupe humain représente la vulnérabilité de l’individu face aux forces qui le dépassent. Lœuvre invite à méditer sur les conséquences des actions et la nature inexorable du temps. Le sentiment général est celui dune perte profonde et dun désespoir irréversible.