Culture de l’ancienne Russie (IX - début du XIIIe siècle)

Les œuvres culturelles sont toujours déterminées par le niveau de développement économique d’une société, les traditions, l’expérience des générations précédentes, l’influence d’autres cultures adjacentes. La culture russe ancienne s’est développée sur la base de la culture des tribus slaves orientales, subissant simultanément l’influence des cultures byzantine, bulgare, scandinave, transcaucasienne, steppique et autres. Dans ce cas, il ne s’agissait pas de combiner mécaniquement des éléments de différentes cultures, mais de leur synthèse.

La base de la culture est l’écriture, c’est elle qui contribue au développement de la culture spirituelle. L’écriture en Russie était connue avant même le baptême, mais c’est l’adoption du christianisme qui a conduit à sa diffusion et à son développement à grande échelle. Les auteurs de l’alphabet slave sont les moines grecs Cyrille et Méthode. Ils ont créé deux alphabets - le glagolitique et le cyrillique. À partir du Xème siècle en Russie, les premières écoles apparaissent dans les monastères, les églises et les tribunaux épiscopaux. Sous la direction de Yaroslav le Sage, la première bibliothèque s’ouvre (dans la cathédrale Sainte-Sophie de Kiev). A cette époque, ils écrivaient sur du parchemin - la peau soigneusement traitée de jeunes veaux et d’agneaux - des lettres d’écorce de bouleau - d’écorce de bouleau spécialement préparée - étaient répandues sur les terres de Novgorod. Nous avons utilisé la soi-disant «lettre de motivation», dans laquelle les lettres ne se connectaient pas les unes aux autres et avaient une image stricte des formulaires. Les genres principaux de la littérature russe ancienne sont les annales, la vie (biographies de saints et saints), le mot (enseignement), les promenades (voyages) et les romans historiques.

Chroniques (récit météorologique des événements, chronique) - les monuments les plus importants, l’écriture, la littérature et l’histoire. Le droit et l’obligation de tenir des registres ont été donnés à l’église. Chaque grande ville individuelle rattachée au monastère avait son propre moine chroniqueur. La plus ancienne chronique écrite en russe est The Tale of Bygone Years, rédigée vers 1113 par le moine du monastère de Kiev Pechersk, Nestor. Il est imprégné de l’idée de l’unité de la Russie face au danger extérieur, aux humeurs patriotiques. L’histoire de la Russie est considérée dans le "Conte" dans le contexte de l’histoire du monde.

À partir du 11ème siècle commence l’enregistrement des sermons d’église. En 1051, le premier métropolite russe Hilarion a composé la «Parole de loi et de grâce» imprégnée de pathos patriotique. L’auteur y reflétait l’idée de l’égalité des droits de tous les peuples chrétiens, ce qui signifiait alors s’opposer aux revendications byzantines d’hégémonie.

Le plus célèbre est le cycle épique, dans lequel les héros-héros russes, les défenseurs de la Russie - Ilya Muromets, Alyosha Popovich et Dobrynya Nikitich sont loués. Le folklore a eu un impact considérable sur le développement de la littérature russe, ses thèmes et son orientation ont jeté les bases des problèmes les plus importants de la vie de la Russie.

Le développement de l’architecture et de la peinture était étroitement lié à l’adoption du christianisme. À partir du Xe siècle en Russie commence la vaste construction d’édifices religieux en pierre, d’églises et de monastères. Le principal type de construction du temple était le dôme en croix emprunté à Byzance (il est basé sur deux arcs qui se croisent à angle droit, formant une sorte de croix, un dôme a été construit à leur intersection). En règle générale, il s’agissait de grands bâtiments monumentaux, dotés d’arcs cérémoniels, de salles lumineuses, de dômes dorés, richement décorés de l’intérieur, qui devaient symboliser le pouvoir du jeune État (église de Tchernihiv du Sauveur, cathédrale Sainte-Sophie de Kiev). Cathédrale Sainte-Sophie à Novgorod). L’architecture russe ancienne s’est développée sous l’influence des maîtres byzantins (c’est de Byzance que la maçonnerie en brique est née), mais elle avait aussi ses spécificités (utilisation des nombreux dômes de l’église, pyramidalité par pas, matériaux de construction locaux). Un style de construction particulier a pris forme sur les terres de Novgorod, où l’influence de la culture nordique et scandinave a été affectée. Les temples ont été érigés ici, en règle générale, avec un dôme; ils se distinguaient par leur sévérité et leur simplicité.

Les murs intérieurs des temples étaient nécessairement peints de l’intérieur, ornés d’icônes, de peintures murales et de mosaïques. Une mosaïque est une image ou un motif composé de morceaux de verre opaque coloré. Une peinture murale est un dessin de peinture à base d’eau sur du plâtre humide. Icône - images de saints sur une planche de bois avec des peintures d’origine naturelle. La plupart des icônes de cette période n’ont pas survécu, mais le nom de l’un des peintres en icônes, le moine Alimpiya, est atteint. Une autre forme de peinture était un livre miniature décrivant des sujets bibliques. La peinture était soumise à des règles religieuses strictes: conventions d’écriture, plan et immobilité de l’image, certains symboles du jeu de couleurs, etc.

L’art appliqué - la sculpture sur bois, la pierre, l’os, utilisé pour décorer les palais et les temples (ustensiles, plats, objets de culte) - a été largement développé en Russie. Il y avait des ateliers de fabrication de verre. Le métier de joaillier était très habile. Parmi les principaux types de technologie de bijouterie, les bijoux se distinguent par grain, scan, mobile, émail cloisonné.

En règle générale, l’ancien État russe était caractérisé par un niveau de développement culturel assez élevé par rapport aux normes médiévales.

La synthèse de la culture païenne des tribus slaves orientales et de la tradition chrétienne de Byzance a prédéterminé l’originalité de la culture nationale russe. Ses caractéristiques principales sont l’humanité, le patriotisme, la nationalité. La vieille culture russe se caractérise par un désir d’échelle et de monumentalité et se distinguait par son intégrité et sa simplicité, sa douceur et sa grâce.

Gavrilova Natalya Vladimirovna