"Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture" par JD Vance Automatique traduire

Les mémoires de JD Vance, «Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture in Crisis», relatent ses racines appalachiennes et son éducation dans une culture ouvrière pauvre, anglo-saxonne. Alors que Vance raconte l’histoire de son voyage des maisons brisées de l’Ohio au Corps des Marines, à l’Université d’État de l’Ohio et à la faculté de droit de Yale, il documente également les nombreux facteurs qui composent la descente des Appalaches blanches de la classe ouvrière dans la pauvreté, la dépendance et le désespoir, les laissant ostracisés et, souvent, en danger.

Vance a été principalement élevé à Middleton, Ohio, à peu près à mi-chemin entre Dayton et Cincinnati. Ses ancêtres étaient du comté de Breathitt, Kentucky. Sa famille, qui s’auto-identifie et que Vance identifie comme des hillbillies, a une histoire d’emplois physiques mal rémunérés, qui ont disparu au fil des ans, tout comme le désir de ses frères de les travailler. En conséquence, sa région de la ceinture de rouille des Appalaches rayonne de désespoir. Au cours des mémoires, Vance détaille les valeurs des Appalaches, la loyauté envers la famille – à tout prix – étant la plus importante. Dans sa myriade de foyers d’enfance, la violence physique et verbale est une constante; il raconte l’histoire de l’abus d’alcool de ses grands-parents et l’histoire de la toxicomanie de sa mère. Mariée cinq fois avant que Vance n’ait 18 ans, la mère de Vance est souvent incapable ou peu disposée à prendre soin de lui, et Vance passe une grande partie de sa jeunesse aux soins de ses grands-parents, Mamaw et Papaw. Sa sœur aînée, Lindsay, agit également souvent comme mère porteuse. Vance remercie sa grand-mère dure mais aimante de l’avoir inspiré et poussé à partir pour fréquenter l’État de l’Ohio et, éventuellement, la faculté de droit de Yale. Pendant son séjour à Yale Law, il rencontre Usha, sa future épouse. Alors que Vance raconte son histoire personnelle, il blâme en grande partie le malheur des Appalaches sur les Appalaches eux-mêmes, blâmant la culture indigène des hillbilly pour sa propre inertie collective. Vance blâme également les changements dans l’emploi américain, en particulier les grandes entreprises qui envoient des emplois à l’étranger, et l’indécision de la politique publique sur la façon de réparer les écoles publiques en panne de sa région natale. Au fil du livre, Vance défie et affirme une vision fataliste de la vie, à la fois pour lui-même en tant qu’adolescent et pour la grande société appalachienne. Il perçoit que les Appalaches en sont venus à considérer leur situation comme une conclusion inévitable, qu’ils ne peuvent pas changer et dont, trop souvent, ils n’assument aucune responsabilité. Cette forme «d’impuissance apprise» maintient les Appalaches dans des stations statiques et désespérées, cherchant continuellement quelque chose pour les divertir et briser la monotonie de la vie, qu’il s’agisse de drogues, d’alcool ou de biens de consommation inutiles. Vance soutient que les Appalaches, dans la douleur et se sentant oubliés par la société, se tournent vers tout ce qu’ils peuvent pour apaiser cette douleur. Vance tombe carrément du côté de la responsabilité personnelle. Chrétien conservateur auto-identifié, il a une vision différente de la pauvreté que les libéraux. Pour Vance, la pauvreté n’est pas un problème structurel, mais une question de responsabilité personnelle. Vance utilise ses expériences avec ceux qui jouent avec le système de protection sociale comme un élément de preuve expliquant pourquoi les Appalaches et une grande partie du Sud sont passées d’une majorité démocrate à une majorité républicaine. «Hillbilly Elegy» a acquis une reconnaissance majeure après que Vance ait accordé une interview à «The American Conservative», et a depuis rencontré des critiques fortes et mitigées, souvent divisées selon les partis.