"Pas de téléphone au paradis" de Michelle Cliff Automatique traduire

«No Telephone to Heaven» est la suite acclamée par la critique en 1987 du premier roman de Michelle Cliff, «Abeng». Ce roman continue l’histoire semi-autobiographique de l’héroïne jamaïcaine-américaine de Cliff, Clare Savage. Clare, tout comme Cliff, est née en Jamaïque, a déménagé à New York et a poursuivi des études universitaires à Londres.

Le roman s’ouvre sur Clare voyageant à travers la campagne jamaïcaine avec un groupe de résistance révolutionnaire. Les membres du groupe se sont installés sur des terres agricoles qui appartenaient autrefois à la grand-mère de Clare. Ils utilisent cette terre pour cultiver de la nourriture et des médicaments, vendant les médicaments pour financer leur mouvement et distribuant le surplus de nourriture aux villageois jamaïcains pauvres. Le chapitre 2 se concentre sur la fête du riche Paul H. à laquelle Clare et Harry / Harriet, une personne genderqueer réfléchie avec qui Clare se lie d’amitié plus tard dans le livre, assistent. Paul rentre chez lui après la fête et découvre que sa famille a été assassinée à coups de machette. Lorsque Paul remarque le garçon de cour, Christopher, le roman se transforme en un flashback du point de vue de Christopher. Christopher a tué les membres de la famille de Paul à cause d’un désaccord concernant un terrain funéraire pour sa grand-mère décédée depuis longtemps. Lorsque Paul fait cette découverte, Christopher le tue avec la même machette. Le troisième chapitre revient en arrière dans le temps jusqu’en 1960. Ce chapitre suit les perspectives de Boy Savage et Kitty Savage alors qu’ils migrent de la Jamaïque à New York avec leurs deux filles, Clare et Jennie. Alors qu’ils traversent le sud des États-Unis à l’époque de Jim Crow, ils rencontrent des signes de ségrégation raciale et de préjugés. Lorsqu’ils s’arrêtent pour passer la nuit au motel de Géorgie, le garçon à la peau claire décide de «passer» pour un blanc pour sécuriser une chambre. A New York, Boy continue de «passer» tandis que Kitty devient frustrée par le racisme qu’elle observe au quotidien. Leur vie en Jamaïque lui manque et se sent déconnectée des femmes afro-américaines qui travaillent avec elle à la blanchisserie de MB, où elle est assistante. Elle commence à glisser des messages antiracistes dans le linge des clients blancs, comme «Marcus Garvey avait raison» et «Considérez la gentillesse pour changer». Le patron de Kitty apprend ces messages mais soupçonne deux Afro-Américains à la peau plus foncée et les renvoie. Kitty, honteuse de son privilège de peau plus claire, quitte et retourne en Jamaïque. Elle emmène avec elle la petite sœur à la peau plus foncée de Clare, Jennie. Clare à la peau plus claire et son père restent à New York. Clare se sent isolée à New York, passant de longues heures à regarder la télévision. Quand vient le temps pour elle de s’inscrire au lycée, le directeur rejette la tentative de Boy de se faire passer pour un Blanc, affirmant que l’école n’a pas de place «pour les intermédiaires». Cinq ans plus tard, la mère de Clare meurt subitement en Jamaïque et Jennie retourne à New York, où elle sombre dans la toxicomanie. A la recherche de «la mère-patrie» et d’un sentiment d’appartenance, Clare déménage en Angleterre et s’inscrit à l’Université de Londres pour étudier l’histoire de l’art. L’oncle de Clare paie pour qu’elle visite la Jamaïque pendant qu’elle fréquente l’université. En Jamaïque, elle se rend à la soirée de Paul H., où elle rencontre Harry/Harriet. Alors que Harry / Harriet (dont les pronoms d’identité de genre changent tout au long du roman) se rapproche de Clare, il lui parle de l’histoire sociale troublée de la Jamaïque, élargissant sa conscience politique. Après le retour de Clare en Angleterre, les deux échangent régulièrement des lettres. Clare se sent maintenant éloignée de ses collègues anglais, et la marche raciste du Front national dont elle est témoin près de son campus cimente son isolement. Peu de temps après, Clare rencontre un vétéran du Vietnam nommé Bobby et quitte l’université pour voyager en Europe avec lui. Bobby souffre de traumatismes mentaux et physiques de ses expériences de la guerre du Vietnam. Lorsque Clare révèle qu’elle est enceinte, Bobby lui conseille de se faire avorter. Il explique son traumatisme de guerre et comment il a déserté l’armée. Bobby quitte alors Clare sans explication. Incapable de le retrouver, Clare retourne en Jamaïque. En Jamaïque, Clare souffre d’une infection de l’utérus qui la rend stérile. Après avoir reçu un traitement, Clare accompagne Harriet (qui revendique désormais une identité uniquement féminine) pour visiter la maison de la grand-mère de Clare. À la campagne, Harriet montre à Clare les difficultés économiques endurées par la Jamaïque et encourage Clare à rejoindre le groupe révolutionnaire - le même groupe avec lequel elle voyage dans le premier chapitre. Bien que les membres du groupe remettent d’abord en question les motivations de Clare, elle les assure de son sérieux engagement envers la cause. Clare se souvient d’une des dernières lettres de sa mère, dans laquelle Kitty a exhorté Clare à aider son pays de toutes les manières possibles. La scène finale du livre se concentre sur une équipe de tournage étrangère faisant un film sur les Marrons jamaïcains, des esclaves en fuite qui ont rejoint les tribus indigènes. Le groupe révolutionnaire tente d’attaquer l’équipage mais échoue, car quelqu’un les a trahis pour une opération antiterroriste. D’en haut, des hélicoptères arborant le «MADE IN USA» abattent Clare et le groupe. «No Telephone to Heaven» a reçu les éloges de «Publisher’s Weekly» et du «New York Times» pour son exploration nuancée des questions liées à la classe, au sexe, à la race et à l’histoire coloniale. Les critiques ont remarqué la prose lyrique de Cliff, l’utilisation authentique du dialecte jamaïcain et son développement de personnages complexes et empathiques. où Kitty a exhorté Clare à aider son pays de toutes les manières possibles. La scène finale du livre se concentre sur une équipe de tournage étrangère faisant un film sur les Marrons jamaïcains, des esclaves en fuite qui ont rejoint les tribus indigènes. Le groupe révolutionnaire tente d’attaquer l’équipage mais échoue, car quelqu’un les a trahis pour une opération antiterroriste. D’en haut, des hélicoptères arborant le «MADE IN USA» abattent Clare et le groupe. «No Telephone to Heaven» a reçu les éloges de «Publisher’s Weekly» et du «New York Times» pour son exploration nuancée des questions liées à la classe, au sexe, à la race et à l’histoire coloniale. Les critiques ont remarqué la prose lyrique de Cliff, l’utilisation authentique du dialecte jamaïcain et son développement de personnages complexes et empathiques. où Kitty a exhorté Clare à aider son pays de toutes les manières possibles. La scène finale du livre se concentre sur une équipe de tournage étrangère faisant un film sur les Marrons jamaïcains, des esclaves en fuite qui ont rejoint les tribus indigènes. Le groupe révolutionnaire tente d’attaquer l’équipage mais échoue, car quelqu’un les a trahis pour une opération antiterroriste. D’en haut, des hélicoptères arborant le «MADE IN USA» abattent Clare et le groupe. «No Telephone to Heaven» a reçu les éloges de «Publisher’s Weekly» et du «New York Times» pour son exploration nuancée des questions liées à la classe, au sexe, à la race et à l’histoire coloniale. Les critiques ont remarqué la prose lyrique de Cliff, l’utilisation authentique du dialecte jamaïcain et son développement de personnages complexes et empathiques. 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Les critiques ont remarqué la prose lyrique de Cliff, l’utilisation authentique du dialecte jamaïcain et son développement de personnages complexes et empathiques. D’en haut, des hélicoptères arborant le «MADE IN USA» abattent Clare et le groupe. «No Telephone to Heaven» a reçu les éloges de «Publisher’s Weekly» et du «New York Times» pour son exploration nuancée des questions liées à la classe, au sexe, à la race et à l’histoire coloniale. Les critiques ont remarqué la prose lyrique de Cliff, l’utilisation authentique du dialecte jamaïcain et son développement de personnages complexes et empathiques.