"Pour suivre le rythme". Le Musée juif a ouvert une installation sur l’histoire du hassidisme et des hassidim modernes Automatique traduire

Le Musée juif et centre de tolérance a ouvert une installation consacrée à l’histoire et aux traditions du hassidisme. Il est devenu une partie de l’exposition permanente du musée et a complété la salle thématique sur le shtetl - un shtetl juif.

L’installation a été présentée par le grand rabbin de Russie Berl Lazar , président de la Fédération des communautés juives de Russie Alexander Boroda , ainsi que par les mécènes de l’art Yehuda et Khaya-Tamar Davydov , avec le soutien desquels le projet a été mis en œuvre.

En ouvrant l’installation, Berl Lazar a noté que le hassidisme joue un rôle important dans l’histoire et la culture de l’Empire russe et de la Russie moderne. Il a expliqué quelle est l’idée principale de cette tendance du judaïsme orthodoxe: «La réponse se trouve dans le mot hassid. "Hasid" - en hébreu vient du mot gentillesse.

Nous sommes venus dans ce monde pour aider d’autres personnes, pour faire du bien, pour faire de la charité - c’est l’idée principale du hassidisme. Tout d’abord, Dieu n’a pas besoin de nos connaissances et de nos réalisations, mais de nos actions pour les autres. "

Berl Lazar a exprimé sa confiance que la famille Davydov, qui non seulement est devenue un sponsor du projet, mais a également pris une part active à l’élaboration de son contenu, a poursuivi l’objectif de parler de l’idée clé du hassidisme à un large éventail de personnes qui n’ont rien à voir avec la religion et la tradition juive. «Je suis sûr que les visiteurs du musée, ayant appris davantage sur le hassidisme, décideront de faire le bien aujourd’hui plus qu’ils ne l’ont fait hier», a déclaré Berl Lazar.

Il a été rejoint par Yehuda Davydov, soulignant que de nombreuses années d’expérience dans l’étude du hassidisme affectent son état émotionnel personnel et ses actions.

«Le fondateur de Chabad, l’une des branches du hassidisme, a déclaré que nous devons suivre le rythme. Aujourd’hui, cela signifie un échange continu de connaissances entre les personnes. Je suis sûr qu’à mesure que les gens se familiariseront avec le hassidisme, les gens voudront explorer ses écrits et sa philosophie. En présentant ce projet aux visiteurs, il est impossible de ne pas remarquer que nous l’ouvrons au mois d’adar - le mois de la joie. C’est maintenant le moment le plus propice pour acquérir de nouvelles connaissances et démarrer des entreprises», a déclaré Davydov.

Qui sont les hassidim?

Le hassidisme (du mot hassid, en hébreu - juste) est une tendance religieuse qui est apparue dans les communautés juives d’Europe de l’Est au 18ème siècle et a par la suite sérieusement déterminé l’apparition de la société juive traditionnelle.

Les hassidim se distinguent par leur strict respect des commandements et des coutumes, ainsi que par une approche émotionnelle de la prière. Une partie importante de la vie du hassid est la communication avec le Rabbi - un mentor spirituel, un leader charismatique de la communauté.

Le hassidisme a créé non seulement une approche spécifique de la religion, mais aussi une culture puissante qui s’est reflétée dans l’organisation sociale des juifs, les rituels et les traditions, ainsi que dans l’art, la littérature, la musique et le théâtre de l’Europe de l’Est, des États-Unis et d’Israël..

Le noyau de la vision du monde

L’installation au Musée juif raconte que les hassidim se distinguent par une vision particulière de leur foi et de leur vie pour les religieux. Il est basé sur la croyance que l’on peut comprendre Dieu émotionnellement, par la prière et même par les activités quotidiennes. Ceci est facilité par le rebbe - le chef spirituel du mouvement hassidique, «l’âme collective» de toute une génération. La communauté Rebbe est perçue comme une personne dotée de capacités spéciales, l’incarnation d’une personne juste qui est pleinement capable de réaliser les idéaux du service religieux.

Dans ce contexte, le Rabbi devient un intermédiaire entre ses disciples et Dieu. Se tournant vers le rabbin pour obtenir des conseils, des bénédictions et simplement être en contact constant avec lui, le hassid s’approche de Dieu et peut faire l’expérience des expériences religieuses que le rabbin éprouve au cours de son ministère.

Dans la communauté hassidique, la cour du Rabbi est une source de vitalité, un centre de communication et de culture. En même temps, la tâche du hassid, avec l’étude continue des textes sacrés, devient une communication constante au sein de la communauté: maintenir des liens, s’unir dans la prière et dans la vie quotidienne, mise en œuvre conjointe des coutumes.

Installation au Musée juif

Pour rendre la conversation sur le hassidisme intéressante et compréhensible même pour les visiteurs non préparés, l’installation racontera à travers des écrans interactifs, des vidéos, des projections et des cartes avec des images et des diagrammes. Elle s’attardera en détail sur l’histoire du fondateur du hassidisme Baal Shem Tov, montrera les endroits les plus importants pour les hassidim sur la carte du monde, ainsi que leur mode de vie moderne, leurs traditions et leurs aspirations.