Ilya Repin - Job and his friends
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (ouvrir dans une nouvelle fenetre).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
COMMENTAIRES: 2 Ответы
Седят пъяници какието один другого спрашивает чё нам делать братан бабло то на пиво кончилось, а он ему и отвечает чё небуть да придумаем я же у вас голова бесталковая. Вот-имено что бесталковая у тя бошка чё головуто опустил болбес вон на меня лучше смотри как я её гордо держу. Смотю, мотрюхоть я и вожак, о бесталковый увольняться мне надо, а ты заместо меня вон иди а. Нет за тя непойду нехочу такимже бестолковы стать отменя и сейчас польза больше чем от тя. от и сказочке конец а кто читал молодец.
Подвиг Иова Многострадального, описанного в святоотеческом Писании поражает своей силой! Силой веры прежде всего, силой внутреннего духа! Едва ли кто на земле смог бы выдержать то, что претерпел святой Иов… Не силой своей, человеческой, не немощью духа человеческого, но Силою Духа Святаго смог перенести эти тягчайшие, немыслимые испытания великий праведник. За что и сподобился от Бога великих даров еще при жизни. Господь нам, немощным, подает пример работы в нас, человеках, силы духа + Силы Духа Святаго, насколько велика сила эта святая, когда наш немощный дух соединен с Силой Святаго Духа… А мы, немощные, и никчемные обиды ближнего потерпеть не можем, не хотим принять в себя эту Силу Божью, Бога на помощь призвать, чтобы хотя бы малое, ничтожное, потерпеть и простить, как Господь нас прощает… От того и сами себе жизнь безбожную учинили, своими же руками…
Пример Иова – колоссальный пример для человечества веры и любви!
Vous ne pouvez pas commenter Pourquoi?
Autour de lui, trois autres figures se regroupent. Lune dentre elles, agenouillée, se couvre le visage de ses mains, exprimant un désespoir muet. Une autre, accroupie, semble plongée dans une profonde méditation, son regard vers le sol trahissant une angoisse contenue. Le troisième homme, plus jeune et vêtu dune tunique richement décorée, se tient debout et semble offrir une sorte de consolation à lhomme âgé. Il lui tend une main, comme pour le soutenir, mais son expression est indéchiffrable, oscillant entre la compassion et une forme de distance.
L’arrière-plan est dominé par un paysage désolé. Des montagnes abruptes, aux teintes rosées et verdâtres, sélèvent vers le ciel, suggérant limmensité de la nature et linsignifiance de lhomme face à elle. Des ruines, à peine visibles, parsèment le terrain, évoquant la perte, la destruction et la fragilité de lexistence. Le ciel, baigné d’une lumière crépusculaire, contribue à l’atmosphère mélancolique et oppressante de la scène.
La composition est marquée par un contraste saisissant entre la vulnérabilité des personnages au premier plan et la grandeur du paysage qui les surplombe. Les vêtements de lhomme à la tunique, plus élaborés que ceux des autres, mettent en évidence une différence sociale, peut-être une tentative de réconfort matériel face à une souffrance qui dépasse la simple pauvreté.
Lensemble de limage suggère une réflexion sur la condition humaine, le mystère de la souffrance et la question de la foi. On perçoit une interrogation sur le sens de la vie, linjustice du destin et la difficulté de trouver du réconfort dans ladversité. La scène, bien que dépourvue de narration explicite, évoque une lutte spirituelle, une remise en question des certitudes et une recherche désespérée de sens. Labsence de solution apparente renforce le sentiment dune tragédie inéluctable.