Elizabeth Merkuryevna Boehm – Ethnic groups in Russia. Kalmykia. Love us dark-haired.
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Lenfant, vêtu dune tunique bleu clair et coiffé dun couvre-chef orné de détails dorés, fixe le spectateur avec une expression neutre, presque stoïque. Il tient un petit récipient décoré, peut-être une tasse ou un pot, ce qui suggère une scène quotidienne ou rituelle. La jeune fille, elle, porte une robe aux couleurs vives, dominée par le rouge et le jaune, et un chapeau traditionnel orné dun galon rouge. Elle tient fermement un grand pichet dargent, signe potentiellement de générosité ou dhospitalité. Son regard est direct et légèrement interrogateur.
Lensemble de la mise en scène suggère une tentative de figurer une identité ethnique, en insistant sur les vêtements et les accessoires distinctifs. Labsence de décor élaboré contribue à une impression de simplicité et dauthenticité, visant peut-être à présenter ces jeunes gens comme des symboles de leur culture.
La légende écrite en caractères cyrilliques en bas de limage (Полюбить нас черношёрстых. А блондиных тоже полюбите.) traduit approximativement Aimez-nous, aux cheveux noirs. Et aimez aussi les blonds. Cette phrase, insérée dans lœuvre, est particulièrement chargée de sens. Elle révèle une volonté de promouvoir la tolérance et lacceptation de la diversité ethnique et capillaire. Elle peut également être interprétée comme une réponse à des idéologies promouvant une certaine beauté ou un certain type de population comme supérieur, en valorisant la chevelure foncée.
Au-delà de la représentation de jeunes individus, lœuvre se révèle donc être un artefact porteur dun message idéologique, témoignant des préoccupations liées à lidentité et à la diversité dans le contexte historique de sa création. La composition, bien que simple, est calculée pour mettre en valeur les caractéristiques distinctives des sujets et véhiculer un message de fraternité et dinclusion.