"Tout le monde, toujours : devenir l’amour dans un monde plein de revers et de personnes difficiles" par Bob Goff Automatique traduire

"Tout le monde, toujours : devenir l’amour dans un monde plein de revers et de personnes difficiles" est un livre documentaire de 2018 écrit par Bob Goff, avocat et conférencier motivateur. «Tout le monde, toujours» est un texte apologétique chrétien, littéralement un recueil de 21 sermons, rempli d’histoires copieuses et destiné à exprimer une idée distincte sur l’incarnation de l’amour de Jésus. Il s’agit du deuxième livre d’inspiration de Goff, s’appuyant sur son titre de 2012 «Love Does».

«Tout le monde, toujours» exprime l’unicité complète du but. L’auteur a une croyance profonde en la seigneurie de Dieu telle qu’exprimée à travers Jésus, résultant en une vision inébranlable de la façon dont il croit que les êtres humains devraient répondre au divin. Dans chaque chapitre, Goff décrit des individus qu’il perçoit comme accomplissant l’intention de Jésus pour leur vie et encourage ses lecteurs à suivre ces exemples. Ceux qui incarnent ce but, selon Goff, «deviennent amour». Goff établit des distinctions claires entre les individus qui deviennent amoureux et ceux qui ne le sont pas, donnant de nombreux exemples de ceux qui échouent. L’écriture de Goff est unique parmi les auteurs chrétiens dans la nomenclature qu’il utilise. Il n’utilise pas de noms et de titres traditionnels et coutumiers pour décrire les chrétiens historiques ou actuels. Il se réfère aux «amis» de Jésus pour signifier à la fois les disciples de Jésus du premier siècle et les chrétiens vivants actuellement. Il n’utilise pas du tout le nom de chrétien. En évitant ce titre commun, Goff peut décrire les individus comme de vrais disciples de Jésus sans les appeler chrétiens et évite également de laisser entendre que tous les chrétiens sont vraiment des disciples de Jésus. Se référer aux disciples comme amis de Jésus permet également à Goff de soutenir que l’autorité ecclésiale n’est pas nécessaire parmi les chrétiens pratiquants. Goff exprime souvent son dédain pour la politique confessionnelle, le rituel de l’église et le dogme théologique. Il minimise l’importance des congrégations et des dénominations individuelles, affirmant que les disciples de Jésus sont l’église et que les distinctions entre les chrétiens et les corps chrétiens sont artificielles et inutiles. Quant aux disciples de Jésus, Goff utilise également des noms distinctifs pour le divin. Goff n’utilise jamais de titres hiérarchiques traditionnels pour Jésus - comme Christ, Seigneur ou Fils de Dieu - ou pour Dieu - comme Créateur, le Tout-Puissant ou le Saint. C’est parce qu’il évite la profondeur et les distinctions théologiques. Il assimile la réflexion théologique à la planification - comme dans l’élaboration d’un plan pour servir Dieu - qu’il perçoit comme un moyen d’éviter le véritable service chrétien. Le véritable discipulat, selon Goff, consiste à rendre Jésus présent en incarnant l’exemple de l’amour universel de Jésus. Le christianisme authentique, laisse entendre Goff, ne consiste pas à avoir un plan mais à vivre la présence et le but de Jésus. C’est parce qu’il évite la profondeur et les distinctions théologiques. Il assimile la réflexion théologique à la planification - comme dans l’élaboration d’un plan pour servir Dieu - qu’il perçoit comme un moyen d’éviter le véritable service chrétien. Le véritable discipulat, selon Goff, consiste à rendre Jésus présent en incarnant l’exemple de l’amour universel de Jésus. Le christianisme authentique, laisse entendre Goff, ne consiste pas à avoir un plan mais à vivre la présence et le but de Jésus. C’est parce qu’il évite la profondeur et les distinctions théologiques. Il assimile la réflexion théologique à la planification - comme dans l’élaboration d’un plan pour servir Dieu - qu’il perçoit comme un moyen d’éviter le véritable service chrétien. Le véritable discipulat, selon Goff, consiste à rendre Jésus présent en incarnant l’exemple de l’amour universel de Jésus. Le christianisme authentique, laisse entendre Goff, ne consiste pas à avoir un plan mais à vivre la présence et le but de Jésus.