"Chinois d’origine américaine" de Gene Luen Yang

«American Born Chinese» est un roman graphique publié en 2006 par l’auteur et illustrateur américain Gene Luen Yang. À travers trois histoires entrelacées qui s’étendent du XVIe siècle à nos jours, le roman explore les problèmes de l’identité sino-américaine, du racisme anti-asiatique et de l’assimilation. «American Born Chinese» est le premier roman graphique à être nominé pour un National Book Award. Le roman a également remporté le prix Printz de l’American Library Association et le prix Eisner du meilleur album graphique.

Remarque : Le livre couvert dans ce guide d’étude contient un langage raciste et offensant. L’auteur utilise ce langage pour éduquer les lecteurs sur les dommages causés par les stéréotypes racistes. Parce que ce langage offensant est si central dans le livre et ses thèmes, une partie de ce langage est réimprimée dans ce guide. Trois scénarios font avancer l’intrigue de «American Born Chinese» «», et le roman est divisé en neuf sections distinctes. Les trois scénarios alternent, permettant à chacun de se développer avant qu’ils ne se croisent tous vers la fin du roman lorsque les personnages atteignent ensemble un point culminant révélateur. Au début du roman, le premier scénario commence lorsqu’un mythique roi des singes tente d’entrer dans un dîner auquel assistent les divinités du folklore chinois. Il se voit refuser l’entrée parce qu’il est un singe, et le Roi Singe répond avec colère et honte, rentrer chez lui dans sa jungle pour réfléchir aux qualités d’être un singe qui le rendent inférieur aux autres. Il étudie le kung-fu afin de devenir plus puissant, et il apprend à se transformer en géant pour intimider les autres en lui donnant du respect. Grâce à ses démonstrations de force agressives, le Roi Singe attire l’attention des émissaires de Tze-Yo-Tzuh, le créateur de l’univers et le Roi Singe lui-même. Tze-Yo-Tzuh essaie de persuader le Roi Singe de s’accepter tel qu’il est, mais le Roi Singe refuse de tenir compte de cette sagesse. Tze-Yo-Tzuh l’enterre sous un rocher pendant 500 ans, et ce n’est que lorsque le Roi Singe reconnaît sa vraie personnalité à un humble moine nommé Wong Lai-Tsao qu’il peut se libérer de la prison du rocher. Pendant ce temps, un jeune garçon nommé Jin Wang raconte son histoire. Ses parents ont immigré à San Francisco, en Californie, arrivant au même aéroport à moins d’une semaine d’intervalle. Plus tard, ils se sont rencontrés en tant qu’étudiants diplômés, se sont mariés, ont déménagé dans le quartier chinois de San Francisco et ont élevé Jin dans un petit appartement. Lorsque Jin et ses parents quittent San Francisco pour la banlieue, il se retrouve dans une classe de troisième année remplie d’élèves blancs où même son professeur fait des suppositions offensantes sur l’apparence et la culture de Jin. Il se lie d’amitié avec un nouvel étudiant de Taiwan nommé Wei-Chen et une fille d’origine japonaise nommée Suzy Nakamura. Les trois amis sont les seuls Asiatiques de leur classe et, ensemble, ils endurent les commentaires racistes de leurs camarades de classe tout en essayant de naviguer dans l’expérience complexe du collège américain. Jin a le béguin pour une camarade de classe blanche nommée Amelia alors qu’il se débat avec son identité de garçon américain d’ascendance chinoise. Dans la frustration et la confusion, Jin s’en prend à son meilleur ami Wei-Chen après qu’un autre camarade de classe blanc l’ait humilié, détruisant son amitié avec Wei-Chen. Le troisième scénario implique un beau garçon blanc nommé Danny qui est tourmenté par son cousin chinois Chin-Kee. Chin-Kee, qui incarne de nombreux stéréotypes asiatiques négatifs, rend visite à Danny et insiste pour suivre des cours avec lui au lycée local où Danny est étudiant. Chin-Kee se montre en classe, démontrant qu’il en sait plus sur les sujets américains que les étudiants américains, et il se comporte d’autres manières de rechercher l’attention qui humilient Danny. Les deux se disputent et leur combat devient physique. Lorsque Danny frappe Chin-Kee au visage, la tête de Chin-Kee tombe, révélant que Chin-Kee est le roi des singes sous forme humaine. Danny se transforme également, et il est révélé qu’il est, en réalité, Le moi blanc idéalisé de Jin Wang. À ce stade, le Roi Singe révèle à Jin que son fils est Wei-Chen, l’ami séparé de Jin. Il dit à Jin que Wei-Chen, qui est un prince singe, a fait l’éloge de Jin, mais Wei-Chen est maintenant désillusionné par les petites impulsions des humains. Le Roi Singe laisse Jin avec une adresse dans un café chinois, et Jin y attend tous les jours après l’école pendant un mois, dans l’espoir de retrouver Wei-Chen. Lorsque Wei-Chen apparaît enfin, les garçons boivent du thé boba et Jin s’excuse auprès de Wei-Chen. Leur amitié reprend lorsque Wei-Chen propose d’emmener Jin dans un autre café chinois qu’il connaît, où le thé boba est le meilleur qu’il ait jamais goûté. mais Wei-Chen est maintenant désillusionné par les petites pulsions humaines. Le Roi Singe laisse Jin avec une adresse dans un café chinois, et Jin y attend tous les jours après l’école pendant un mois, dans l’espoir de retrouver Wei-Chen. Lorsque Wei-Chen apparaît enfin, les garçons boivent du thé boba et Jin s’excuse auprès de Wei-Chen. Leur amitié reprend lorsque Wei-Chen propose d’emmener Jin dans un autre café chinois qu’il connaît, où le thé boba est le meilleur qu’il ait jamais goûté. mais Wei-Chen est maintenant désillusionné par les petites pulsions humaines. Le Roi Singe laisse Jin avec une adresse dans un café chinois, et Jin y attend tous les jours après l’école pendant un mois, dans l’espoir de retrouver Wei-Chen. Lorsque Wei-Chen apparaît enfin, les garçons boivent du thé boba et Jin s’excuse auprès de Wei-Chen. Leur amitié reprend lorsque Wei-Chen propose d’emmener Jin dans un autre café chinois qu’il connaît, où le thé boba est le meilleur qu’il ait jamais goûté.