"Salamanque" pour tenter de regarder dans le futur et se souvenir du passé

MOSCOU. Dans la Maison centrale des artistes, la location du film «Salamanca» sur la communauté mennonite mexicaine est terminée.

“Salamanque” a suscité de nombreuses associations avec la parabole Haneke “Ruban blanc” sur la vie d’une communauté rurale, divisée à jamais par des événements mystérieux et terribles. Le premier mètre complet d’Alexandra Kulak et de Ruslan Fedotov s’est révélé si convaincant et mature qu’il a été sélectionné pour le programme de trois festivals en Suisse et aux Pays-Bas. Le langage et le style de cette bande ne correspondent donc pas aux canons que le cinéma russe connaît bien, même l’expérimenté Vitaly Mansky avait des doutes sur son origine nationale. L’innovation visuelle est l’une des forces de Salamanque. Les héros de la bande sont les mennonites qui se sont installés au Mexique et ont complètement préservé le chemin de leurs ancêtres. L’un des mouvements protestants est né lors de la Réforme aux Pays-Bas. Les lois suivies par ces personnes sont restées pratiquement inchangées depuis des siècles. Beaucoup de choses sont restées derrière leurs vies, sans lesquelles la plupart de nos contemporains ne peuvent pas s’imaginer. Cela concerne principalement l’électricité et les avantages qui y sont associés.

La communauté mennonite de Russie, arrivée ici à l’invitation de Catherine II, comptait autrefois des dizaines de milliers de membres. Des agriculteurs talentueux, des travailleurs assidus et compétents ont transformé l’espace autour d’eux en un jardin fleuri, traitant et aménageant avec soin chaque parcelle de terrain. Alphabétisation générique, étude des langues et de la géométrie, même à des fins pratiques - pour une agriculture réussie. L’histoire des mennonites est celle de migrants perpétuels dont les convictions pacifistes ne leur ont pas permis de rester longtemps au même endroit. Toute tentative d’appeler des hommes de cette communauté pour le service militaire aboutissait à l’émigration. L’exode massif de mennonites de Russie est associé à la décision de les expulser pendant la Première Guerre mondiale, ce qui impliquait la confiscation de biens ainsi que la répression à l’époque stalinienne.

Un film semi-documentaire-semi-documentaire donne au spectateur une occasion de se familiariser avec la vie d’une communauté isolée du monde extérieur. Et pour comprendre ce que c’est - une vie mesurée, figée et prédéterminée pour toujours, assumant l’uniformité et le rejet de nombreux plaisirs terrestres avec le caractère punissable de la critique et de la dissidence. Et essayez tout cela pour vous-même: est-ce bon, est-ce pratique, est-il assez long?

Elena Tanakova © Gallerix.ru