Gardiens du temps. Sculpture en céramique de la Chine ancienne Automatique traduire

Le musée Pouchkine à eux. AS À la fin de 2018, Pouchkine présente l’exposition de sculptures en céramique de la Chine ancienne, «Watchmen of the Time». L’exposition comprend des objets rares - des figures d’animaux symboliques du calendrier chinois, relatives à la période du IIe siècle. AVANT JC. jusqu’au 17ème siècle après JC

Le nom de l’exposition est associé au cycle traditionnel du calendrier chinois, populaire dans le monde entier. Il est divisé en cinq périodes de douze ans. Chaque année a un symbole animal: souris, taureau, tigre, lièvre, dragon, serpent, cheval, mouton, singe, poulet, chien, cochon. Le jour est également divisé en douze intervalles - "gardes", qui sont sous les auspices de ces mêmes symboles animaux.

Les sculptures traditionnelles rituelles en céramique de chiens, de cochons, de sangliers et de compositions de 12 symboles du calendrier chinois datant du règne chinois remontent au règne des dynasties Han, Tang et Ming en Chine. De telles sculptures rituelles sont rarement exposées en Russie. Elles susciteront donc naturellement de l’intérêt et élargiront les idées du spectateur russe sur l’art de l’Extrême-Orient.

Selon le calendrier traditionnel lunaire-solaire de l’Est, adopté en Chine et dans d’autres pays, 2018 est l’année du chien. Le 16 février, dans l’empire céleste, l’année du Earthy Yellow Dog a remplacé celle du Fiery Red Chicken et, le 5 février 2019, l’année du cochon Earthy Yellow. C’est pourquoi l’exposition présente principalement des sculptures de chiens et plusieurs personnages de sangliers et de cochons.

Les découvertes archéologiques en Chine nous fournissent un riche matériel artistique illustrant la vie traditionnelle et la vie des Chinois depuis l’Antiquité. La croyance en l’existence de la vie après la mort, le culte des ancêtres, a donné lieu à l’idée qu’une personne dans un autre monde devrait être accompagnée d’objets qui l’entouraient tout au long de sa vie.

Déjà en 3–2 millénaire avant notre ère, des rituels conditionnels et le culte de respect pour les ancêtres, fondamentaux pour la tradition chinoise, se forment progressivement. Les Chinois croyaient que les âmes des gens sont immortelles. Les descendants restant sur la terre doivent glorifier leurs ancêtres avec leurs actes. --- Dès l’antiquité, un grand nombre d’objets sacrés ont été placés dans les sépultures, dont beaucoup ont survécu à ce jour: il s’agit principalement de produits fabriqués à partir de matériaux durables - bronze et jade, considérés comme sacrés, ainsi que céramique.

Vers le milieu du 1er millénaire avant notre ère, les Chinois ont cessé de sacrifier les hommes et les animaux à leurs ancêtres. Ils ont commencé à être remplacés par des objets fabriqués à partir de céramique, de bois et d’autres matériaux, appelés mintsi - «objets brillants», «modèles». Des artisans ont fabriqué des modèles de personnes, d’animaux, d’articles ménagers, d’uniformes, etc. L’exemple le plus frappant de la mise en œuvre de ces idées est l’inhumation de l’empereur Shihuang (régné de 221 à 210 av. J.-C.) sous la dynastie Qin (221 à 207 av. J.-C.). La construction de cet ensemble, la reconstruction et la construction d’un modèle de l’univers - le ciel avec des luminaires, la terre avec des jardins, des arbres et des rivières en mercure, des palais dotés de mécanismes de sécurité et de nombreux autres détails - est décrite dans «Historique Notes ”de Sima Qian (v. 146–86 à AD) - le célèbre historiographe de la dynastie Han occidentale (206 av. J.-C. –9 ap. J.-C.). Sima Qian a notamment mentionné que Qin Shihuang avait été enterré avec l’armée. Cela semblait une fiction, une hyperbole. Cependant, après la découverte en 1974 de certaines parties du complexe, dans lesquelles plusieurs milliers de figurines de soldats en céramique sont à hauteur humaine, des chevaux ont déjà été fouillés; ainsi que deux charrettes avec des sculptures du char et quatre chevaux en bronze; et de nombreux autres produits - c’est-à-dire qu’après la découverte de «l’armée éternelle», il ne fait aucun doute que la description de Sima Qian est vraie. Jamais plus dans l’histoire chinoise une telle récréation n’aurait eu une telle portée, mais la tradition a été préservée sous une forme simplifiée. Les sculptures de personnages, d’animaux, de bâtiments, d’ustensiles sont toujours en métal, vernis, bois et argile, en fonction de la richesse du client, mais elles deviennent beaucoup plus petites.

La nécessité de créer un grand nombre de sculptures pour les autels et à des fins rituelles a conduit au développement de l’artisanat. De nombreuses techniques nouvelles ont été utilisées précisément dans la fabrication des monnayages: utilisation d’argiles colorées, de formes, d’empreintes; traitement de surface spécial des produits céramiques, utilisation de différentes températures de cuisson, utilisation de glaçures monophoniques et colorées à basse température.

Parmi les figurines rituelles, une place particulière est occupée par des figures représentant des animaux: chevaux, chiens, cochons, oiseaux et autres créatures, ainsi que des symboles animaliers du cycle du calendrier de douze ans. Par exemple, des sculptures de chiens ont déjà été découvertes dans les sépultures du néolithique. Ils étaient placés à côté des propriétaires, généralement aux pieds, parfois à côté ou sous le corps du propriétaire. À en juger par les objets trouvés, ces figurines-symboles étaient très appréciées.

Marina Loshak, directrice du musée Pouchkine. A. Pouchkine: «Les téléspectateurs russes accordent traditionnellement une grande attention à l’art des pays d’Extrême-Orient et en particulier à la culture séculaire de la Chine, riche de ses traditions. Il ne fait aucun doute que beaucoup de choses nouvelles et intéressantes peuvent être glanées à la chambre, mais elles ont un sens profond et une exposition élégante. Les œuvres sont captivantes par la maîtrise de la technique du moulage et du moulage, de la peinture en couleurs et du vernis polychrome, et reflètent en même temps le vif intérêt des artistes chinois dans le monde qui les entoure, leur capacité d’observation et leur capacité à remarquer des détails fascinants. le spectateur moderne avec sa netteté et son expressivité. Les œuvres exposées, dont une quarantaine environ, appartiennent à plusieurs collectionneurs moscovites, qui ont largement initié la tenue de cette exposition. ”

PARTICIPANTS DE L’EXPOSITION
Musée national d’art oriental
RENCONTRES PRIVÉES
Collection de Cyril Danelia
Collection de Mikhail Aldushenko
Collection de Katya d’Arshav
Collection de Alexei Golubovich
La collection d’Alexandra Ivanova
Collection de Natalia Lebedeva

Dates: 6 décembre 2018 - 10 février 2019
Lieu: bâtiment principal (Volkhonka, 12), hall n ° 31
Commissaires de l’exposition: Maria Menshikova, chercheuse principale, conservatrice de la collection d’art appliqué chinois du département oriental de l’Ermitage; Kira Vyazovikina, chercheuse principale au Département de l’Ancien Orient au Musée Pouchkine. AS Pouchkine