"Retirer le renard empaillé. Au 100e anniversaire de l’histoire locale"

En décembre 1921, une conférence des sociétés scientifiques pour l’étude de la région locale s’est tenue à Moscou, qui a consolidé le mot «histoire locale» dans le lexique muséal et administratif. Pour le 100e anniversaire de l’histoire locale, le Musée de Moscou a préparé un projet d’exposition sur l’histoire de la formation des musées d’histoire locale soviétiques. L’espace d’exposition se transformera en un musée imaginaire des traditions locales à Moscou, conçu par des conservateurs selon les instructions soviétiques des années 1930. Les départements et sections de ce musée visualisent les principales méthodes de construction d’expositions d’histoire locale, et de nombreux textes et citations dans l’exposition révèlent les implications idéologiques et socio-politiques inhérentes à celles-ci.

L’exposition au Musée de Moscou est une exposition de déconstruction conçue pour dissiper le flair nostalgique autour du Musée des traditions locales. Lors de l’exposition, le canon de l’exposition d’histoire locale - largement perdu de sa pertinence, oublié à certains endroits à tort, mais souvent reproduit dans des matériaux mis à jour comme s’il n’y avait pas d’alternative - est disséqué, démonté et analysé du point de vue de son tâches originales.

Des millions d’habitants de l’espace post-soviétique connaissent l’exposition classique du musée d’histoire locale. Animaux empaillés, toundra, révolution - toute histoire et nature locales peuvent être placées dans de tels cadres stéréotypés. Les conservateurs du projet exhortent non seulement à voir les tendances qui proviennent de la politique d’exposition du musée des années 1930, mais aussi à réfléchir à la façon dont nous pouvons assembler la «triade d’or» de l’histoire locale - une représentation de la société moderne, de la nature et l’histoire.

«Nous exigeons du musée d’histoire locale soviétique une participation active à l’étude des forces productives de la région, de ses ressources naturelles, de sa vie, de sa population et de son histoire. Nous exigeons de nos musées une exposition marxiste-léniniste. " Nathan Schneerson, l’un des chefs de file du mouvement des musées et de l’histoire locale des années 1930, idéologue et directeur du Musée d’Istra (aujourd’hui - "Nouvelle Jérusalem"), 1934.

«Le musée d’Istra a trouvé un accordéon. Pourquoi, semblait-il, l’accordéon au musée? Un petit détail - il a été trouvé chez un ouvrier d’usine et à un moment donné, il a été utilisé pour déguiser des réunions illégales. Le même musée a trouvé une lampe de signalisation parmi la population, qui a été placée sur la fenêtre de l’appartement sûr. " Felix Cohn, ethnographe, 1936.

« Nous pouvons affirmer avec certitude que le simple coassement d’une grenouille ou d’un scarabée s’envolant de l’aquarium peut dévaloriser l’ensemble de l’exposition dans la salle, attirant l’attention du grand public sur ces épisodes qui n’étaient pas prévus par les programmes de visionnage, et frustrant le survalorisation de l’idée qui la résume. Alexander Kots, scientifique, docteur en sciences biologiques, professeur, muséologue, fondateur et premier directeur du Darwin Museum, 1944.

Une équipe de conservateurs - la chercheuse Sofya Gavrilova et la conservatrice du musée de Moscou Alisa Savitskaya - a travaillé sur l’exposition. Sofia Gavrilova a étudié les documents d’archives et de bibliothèque, ainsi que les musées locaux. Dans ses recherches, le musée d’histoire locale est l’incarnation matérielle du mouvement d’histoire locale, ainsi qu’un patrimoine historique, à partir duquel on peut parler de programmation d’un certain type de relation entre une personne et un territoire. Une partie importante du travail avec les musées de traditions locales était la recherche visuelle - dès l’enfance, les biogroupes familiers d’animaux, les vitrines pleines de découvertes archéologiques et les stands parsemés de documents et de photographies méritent pas moins d’attention que les documents sur la base desquels ils ont été créés.

Les spectateurs de l’exposition pourront non seulement se familiariser avec les résultats de la recherche, mais aussi s’immerger dans l’atmosphère d’un musée classique des traditions locales. Les parties des départements de la nature, de l’histoire et de la construction socialiste présentées à l’exposition comprennent plus de 200 pièces - peintures, graphiques, découvertes archéologiques, meubles et articles ménagers, cartes postales et affiches de la collection du Musée de Moscou, ainsi que 50 animaux en peluche de la collection du Musée national de biologie du nom de KA Timiryazev.

Parallèlement à l’exposition dans le musée, débutera la 6e Conférence internationale «Le musée dans la ville - La ville dans le musée», qui cette année est également consacrée au 100e anniversaire de l’histoire locale. La conférence réunit chaque année des professionnels des musées, des historiens, des anthropologues, des conservateurs, des artistes, des architectes, des sociologues, des urbanistes, des historiens de l’art et des scientifiques culturels pour discuter du rôle des musées urbains et régionaux dans le contexte du développement urbain historique et moderne. Le programme détaillé de la conférence est publié sur le site Internet du Musée de Moscou.

Conservateurs :

Sofia Gavrilova - candidate en sciences géographiques, chercheuse, artiste, auteur de plusieurs chapitres de livres et d’articles sur l’histoire locale et les musées d’histoire locale : Mémoires régionales de la Grande Terreur : Représentation du Goulag dans les musées russes Kraevedcheskii Musées d’histoire locale russes ") dans la revue Problèmes du post-communisme et " L’héritage des méthodes théoriques et d’exposition soviétiques dans le musée d’histoire locale " dans la collection " La politique de l’affect : le musée comme espace d’histoire publique. " En 2019, Sofya Gavrilova a soutenu sa thèse The present taxidermied: Soviet ’common unsaids’ in Russian krayevedcheskyi museums at Oxford University, qui a constitué la base des musées régionaux de Russie : Représenter et déformer les connaissances sur la nature, l’histoire et la société (« musées régionaux russes :Représenter et déformer les connaissances sur la nature, l’histoire et la société», 2022).

Alisa Savitskaya - conservatrice en chef du studio Tikhaya, Nizhny Novgorod; conservateur invité du Musée de Moscou. Auteur de plusieurs projets d’exposition réalisés au croisement de l’art contemporain et de la "nouvelle histoire locale", parmi lesquels - "Musée des Grands Espoirs" (2015), "La Vie des Vivants" (2016) et "Gorky. Modernism ")2018) à l’Arsenal de Nijni Novgorod. A collaboré avec le Centre d’art contemporain "Typographie" (Krasnodar), le Musée d’art contemporain PERMM (Perm), la Biennale industrielle d’art contemporain de l’Oural (Ekaterinbourg). Auteur des livres "Une brève histoire du street art de Nijni Novgorod" (avec Artyom Filatov, 2019) et "Communal Avant-garde.Annuaire-guide des villes sociales de l’usine automobile et Uralmash à Nijni Novgorod et Ekaterinbourg "(avec Elena Belova et Alexey Gordin, 2011).

Architecte d’exposition :

Nikita Goinov est un architecte qui travaille avec les musées depuis 2012. Projets clés dans le domaine de la conception muséale : Let’s Go! Expositions au Perm Museum of Local Lore (2016), «Uprooted» (2020) et «IDI» au PERMM Museum of Contemporary Art (2020). Lauréat du Prix Innovation-2021.

Partenaires du projet :

Musée national de biologie. KA Timiriazev;
Musée national d’histoire et d’art « Nouvelle Jérusalem » ;
Musée des géosciences, Université d’État de Moscou MV Lomonosov.