An Allegory (Vision of a Knight)
Raphael – An Allegory (Vision of a Knight)
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Peintre: Raphael
Emplacement: National Gallery, London.
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Ce que nous avons devant nous est une allégorie fantaisiste. Les spécialistes pensent qu’il fait partie d’un diptyque. Le peintre a emprunté le thème à un poème d’un célèbre poète romain. Devant nous se trouve le premier tableau. Raphaël dépeint un héros qui doit faire le bon choix. Il doit décider ce qui est le plus important : le plaisir ou la vertu. Nous voyons le chevalier dormir d’un puissant sommeil sous un laurier.
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Une description de la peinture de Raphael Santi Le rêve du chevalier
Ce que nous avons devant nous est une allégorie fantaisiste. Les spécialistes pensent qu’il fait partie d’un diptyque. Le peintre a emprunté le thème à un poème d’un célèbre poète romain. Devant nous se trouve le premier tableau. Raphaël dépeint un héros qui doit faire le bon choix. Il doit décider ce qui est le plus important : le plaisir ou la vertu.
Nous voyons le chevalier dormir d’un puissant sommeil sous un laurier. Il divise le tableau en deux parties. Le tableau montre une femme de chaque côté. À gauche, une image frappante de la vraie vertu. Elle tient un symbole classique de la vertu, un livre et une épée tranchante. Sur le côté droit du tableau, nous voyons une personnification du véritable plaisir. Elle tend au chevalier une fleur, véritable symbole d’amour.
L’artiste a voulu imprégner cette œuvre d’un sens très profond : le chevalier doit trouver un équilibre entre ces deux fils dans sa vie.
Le peintre réussit à transmettre les différences de caractères des femmes à travers leur apparence extérieure et certains vêtements. Nous voyons que la vertu est strictement habillée. Sa tête est couverte. Le plaisir porte une robe à la mode d’un style exquis. Ses cheveux sont détachés de manière ludique et ornés de manière coquette d’une magnifique fleur et de perles luxueuses.
La vertu se voit offrir un chemin difficile. Nous la voyons avec en toile de fond un terrain élevé et un château aux sommets pointus. On y accède par un pont. Le plaisir, au contraire, est représenté par un paysage incroyablement doux qui mène directement à un joli lac ensoleillé.
Nous n’avons pas l’impression que les deux femmes sont en compétition l’une avec l’autre. L’artiste montre que la Vertu et le Plaisir ont des chances absolument égales. Nous n’avons pas l’impression que la vision devient une sorte de choix moral tranchant pour le héros. Le chevalier idéal doit combiner toutes ces qualités.
Au départ, Raphaël voulait dépeindre le plaisir comme une séductrice. Cela ne peut être vu que dans le croquis. Mais sur la toile, elle est habillée plutôt modestement. Elle est la récompense d’un vrai chevalier.
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NOCTURNE SUR LA RIVE
Sac à corps,
À peine daignez-vous des abysses,
Lâme – oui –
Je voudrais croire à cet abîme,
Où réside la puissance lumineuse,
Et dont je veux confier
Un amas dâme.
À quel point est-elle jeune?
Devenue nocturne, manger –
Est-ce que la nourriture en soi
Détermine la réalité, face à laquelle
Votre esprit recule?
Vendez-vous votre honneur
Pour une nourriture plus savoureuse?
La peur de la mort est ancienne, comme un lézard,
Dommage quelle ne disparaisse pas.
Ainsi, lâme –
À quel point est-elle jeune? –
Vieillit-elle avec toutes les offenses que vous connaissez,
Et avec les pertes?
Mangez lentement.
Dans la nourriture, vous perdez
Des questions, bête –
Consciemment
Vous êtes si confortablement animal?
Nous haletons dambition, nous transpirons de maladie,
Lit trempé.
Lâme est un amas –
Est-elle seulement un amas tremblant?
Son portrait
Pourrait être donné par un véritable sur-artiste.
Comme sil ny en avait pas?
Poèmes, poèmes…
Recouverte de blessures, la feuille,
Chasse sauvage de vanité.
Des balles de plomb – on les appelle péchés.
Et le renoncement est une bravoure,
Un refus des absurdités,
Hormis
Ce que vous écrivez en vers,
Qui traversera votre colonne vertébrale comme un feu.
Vous êtes monté sur une motte,
Si elle a été publiée – et elle hurle,
Le poète.
... Maintenant, autour de moi, un décor nocturne.
Au-delà des fenêtres, deux peupliers regardent
Le ciel, où lune verte,
Ses rayons scintillent sous leau,
Quelle profondeur.
Un aboiement soudain et aigu
Tellement effrayant, comme un coup de feu.
Et le vers qui a mûri –
Dans lâme? – la limite
Du jour, où
Tout est rapide, tout senfuit, tout tourne,
Et fonce vers demain
Une foule dans le métro.
La page est équipée
De vers, et disparaîtra dans le néant.
Il reste un citron au réfrigérateur.
Accrochez-vous à la terre! -
Non! Assez!
Recherchant la ville, vous cherchez parfois
Des défauts dans cette réalité,
Familier.
Ce que si peu dinsectes
À peine comprendrons.
Peuvent-ils
Nous changer, devenir plus aimables
Les uns envers les autres?
Et le marketing et la gestion – ils
Sont une verticalité déshonorante, vous pensez.
Allez sur les collines,
Doù la vue
Est meilleure que des pentes de Vladivostok.
Nous allons vers nos lits
Depuis la tétine. Et le chemin effraie.
Mais enfin! Nest-ce pas que la vie
Nest quun chemin vers la mort? Voilà une définition,
Dont la précision vous étonne -
Dans cette définition, il y a une oxydation du mensonge.
Mais comment, âme,
Pouvons-nous ressentir votre présence, prendre conscience et aspirer
Avec votre force à la verticalité,
Qui est belle?
La nuit tire les jus
De lesprit.
Toutes les nuits sont multi-yeux.
Buvez le vin de lespoir...
Est-ce que ça a gâté?
Lenfant est-il loin de la mort,
Quand il est plus proche de la réalité,
Dès quil a commencé son rôle?
Que faire alors – vaut-il mieux ne pas naître?
Il ne peut pas être que chaque naissance
Est juste un hasard!
Le sens doit briller
Dans tout – des rayons de mondes élevés
Fournissent aux solitaires le destin
La possibilité dexprimer lessentiel.
Et même si elle est –
Je prends la mort en considération –
Elle est terrifiante – mais si forte,
Puissance lumineuse sacrée,
Que je, me soumettant, pourrai un jour
Me rattacher à la source.
Vous ne pouvez pas commenter Pourquoi?
De part et dautre de lui, deux figures féminines, drapées dans des robes aux couleurs complémentaires – le bleu et locre – observent la scène. La figure à gauche, vêtue dune robe bleu profond, tient dans sa main une plume noire. Elle semble examiner quelque chose ou quelquun avec une expression grave et interrogative. La figure à droite, dans une robe bleu ciel rehaussée dun rouge intense, tient dans ses mains un objet rond, peut-être un fruit ou une sphère, qui lui donne un aspect de détenté et de contemplation.
Larrière-plan révèle un paysage lointain, dominé par des montagnes bleutées et une ville fortifiée, suggérant un contexte historique ou mythologique. Un arbre solitaire, dont le tronc élancé se dresse au centre de la composition, sert de point focal et de lien entre le chevalier et les deux figures féminines.
Lensemble de la scène est baigné dune lumière douce et diffuse, renforçant limpression dun instant suspendu, dune vision. Labsence de mouvement apparent et la composition statique contribuent à latmosphère de mystère et de réflexion.
On peut supposer que lartiste explore ici des thèmes tels que la fragilité de la gloire, la vanité des ambitions guerrières, ou encore la nécessité dune introspection après lépreuve. Les deux femmes pourraient représenter des figures allégoriques – la Mort, la Fortune, ou la Vérité – confrontant le chevalier à son sort et linvitant à une sagesse nouvelle. Le fruit ou la sphère tenue par lune delles pourrait symboliser la connaissance, la récompense méritée, ou lacceptation de la condition humaine. Larbre, quant à lui, pourrait incarner la vie, la résilience, ou la connexion au divin. L’œuvre invite à une méditation sur le cycle de la vie, la défaite et la possible rédemption spirituelle.