Danae Correggio (Antonio Allegri) (1489-1534)
Correggio – Danae
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Peintre: Correggio (Antonio Allegri)
Emplacement: Borghese gallery, Rome (Galleria Borghese).
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Les anecdotes sur le grand peintre italien sont nombreuses et, aujourd’hui, il est difficile de distinguer le vrai du faux, la vérité de la fiction, la fantaisie de la réalité. Certains disent que le peintre n’a jamais étudié, qu’il voulait simplement écrire un chef-d’œuvre - et a commencé à les écrire, tandis que d’autres le contredisent, affirmant que Correggio a étudié pour créer, et a appris très étroitement et méticuleusement des maîtres reconnus.
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Description du tableau Danaë de Correggio
Les anecdotes sur le grand peintre italien sont nombreuses et, aujourd’hui, il est difficile de distinguer le vrai du faux, la vérité de la fiction, la fantaisie de la réalité.
Certains disent que le peintre n’a jamais étudié, qu’il voulait simplement écrire un chef-d’œuvre - et a commencé à les écrire, tandis que d’autres le contredisent, affirmant que Correggio a étudié pour créer, et a appris très étroitement et méticuleusement des maîtres reconnus. Certains prétendent que l’artiste était pauvre, qu’il était payé "quelques centimes" pour son travail, tandis que d’autres affirment qu’il venait d’un milieu aristocratique et qu’il était très riche et bien éduqué.
Et bien d’autres disputes tournent autour de l’artiste, mais un fait reste immuablement vrai : l’Italien est un véritable génie et un maître de l’ombre et de la lumière, qui plonge le spectateur d’abord au centre du sujet, et lui permet ensuite de faire une pause sur les sujets et images superflus.
Lorsque Correggio peint le corps féminin nu, il loue silencieusement, non, littéralement, la beauté, l’élégance, le charme, l’attrait, voire la sexualité des femmes. Nous pouvons clairement "entendre" ces dithyrambes dans "Danaë".
Le mythe grec ancien de la beauté divine de la jeune fille tombée amoureuse de Zeus lui-même est connu de beaucoup, et il est inutile de le raconter à nouveau. Le spectateur qui connaît l’histoire comprend que Cupidon ailé prépare la beauté à la venue de Zeus ; les enfants sur le canapé, avec leurs petites mains malhabiles, écrivent quelque chose sur une tablette, très probablement le nom de "Danaë".
Le petit paysage à l’extérieur de la fenêtre et le coucher de soleil, dont la beauté enveloppe la chambre de la jeune fille et le calme des couleurs traduisent la lumière divine, qui est sur le point d’apparaître avec l’arrivée du dieu principal et d’illuminer Danaë. Le corps délicat de cette dernière et la blancheur des draps suggèrent que la belle s’envolera bientôt au ciel.
Cette œuvre d’art a été offerte à Charles V pour son couronnement. Aujourd’hui, Danaë se trouve à la Galleria Borghese à Rome.
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À sa droite, un petit putto, aux ailes déployées, semble samuser à tirer légèrement le drap, dévoilant partiellement sa peau. Sa posture est espiègle et suggère un jeu, une complicité, voire une invitation. Un autre putto, positionné plus bas sur le lit, est occupé à manipuler une plume et un petit sac, peut-être un symbole de la poésie, de linspiration ou de la messagerie divine.
Larrière-plan est subtil. On distingue des draperies opulentes, aux couleurs chaudes, qui encadrent la scène et créent une atmosphère intime et luxueuse. Une ouverture, à gauche, laisse entrevoir un paysage lointain, un ciel nuageux et une architecture classique, suggérant un environnement idéalisé, presque mythique.
La lumière joue un rôle crucial dans lambiance générale. Elle est douce et diffuse, venant de la droite, et souligne les courbes du corps féminin, accentuant la sensualité de la scène. Lombre portée sur le lit ajoute une touche de mystère et de dramatisation.
Au-delà de la représentation littérale, lœuvre évoque des thèmes profonds. On y perçoit une allusion à la mythologie grecque, plus précisément à lhistoire de Danaé et de Zeus, qui se transforma en pluie dor pour la séduire. Le geste du putto, tirant le drap, peut être interprété comme une métaphore de la transgression, du désir et de la révélation. Lensemble suggère une scène dintimité, de fertilité et de linfluence des forces divines sur la vie humaine. La présence des putti, êtres célestes, renforce lidée dune intervention divine et dune destinée préordonnée.