Anna Maria Soop of Limingo (1660-1735) * David Klöcker Ehrenstråhl (1629-1698)

Lœuvre présentée, exécutée sur un format circulaire, déploie une composition foisonnante et aérienne. Au centre, une femme au regard assuré, vêtue dune étoffe rouge découpée, se tient en mouvement, comme si elle sélevait dans un espace infini. Sa peau claire contraste avec la vivacité des couleurs environnantes. Elle pose une main sur son ventre, geste ambigu pouvant suggérer à la fois la protection, la maternité, ou encore une affirmation de soi.
Autour delle, une nuée de putti, ces petits anges typiques de l’iconographie baroque, se livrent à des jeux et des activités diverses. Certains la soutiennent, d’autres semblent l’admirer, tandis qu’un autre, couronné de fleurs, la surplombe. Ces figures ailées contribuent à limpression de légèreté et délévation spirituelle. La palette chromatique est dominée par des tons chauds – rouge, rose, ocre – rehaussés par des touches de bleu et de blanc qui évoquent le ciel et la lumière.
Le ciel lui-même, peint avec des nuages tourbillonnants, sétend à larrière-plan, accentuant le caractère céleste de la scène. L’utilisation de la lumière est particulièrement notable : elle souligne la blancheur de la peau de la femme et éclaire les visages des putti, créant un jeu dombres et de reflets qui dynamise la composition.
On décèle dans cette peinture une volonté de magnifier la figure féminine, la plaçant dans un contexte divin et idéalisé. Le geste sur le ventre peut être interprété comme une allégorie de la fertilité, de la maternité, ou encore de la promesse dun nouvel avenir. Labondance de putti, symboles damour, de joie et de grâce, renforce cette dimension positive et festive. L’ensemble suggère une célébration de la féminité, associée à la beauté, à la maternité et à une certaine forme d’élévation spirituelle. Le format circulaire, typique des plafonds et des décors, contribue à l’impression de monumentalité et d’éternité.