Symbolisme - la raison d’être de la modernité

Le symbolisme pour ses représentants est devenu à la fois un mode de pensée et un mode de vie. Le système du symbolisme était représenté sous la forme d’une pyramide de vision du monde, dont les frontières devraient être science et religion, poésie et sciences naturelles, philosophie des technologies et philosophie de l’art, de la cognition et de la créativité. Les symbolistes ont cherché à percer les secrets de l’être et de la conscience, à voir l’essence idéale du monde et sa beauté absolue.

Les poètes symbolistes utilisaient des mots symboliques. Le symbole était perçu par eux comme un outil universel de connaissance, exprimant un sens caché inaccessible à la conscience ordinaire. Les symbolistes croyaient que le poète agissait en tant que médiateur entre deux mondes: le réel et le super-sensuel. D’où le culte d’une personnalité créatrice propagée par eux, ainsi que l’inévitable esthétisme et «l’art pour l’art», qui ne peuvent être compris que par les «personnalités initiées et éclairées».

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Le symbolisme trouve sa justification dans la modernité, devenant son élément déterminant, son programme artistique. Le courant philosophique et lyrique de la musique moderniste a été reflété dans le travail de AN Scriabin. L’année 1910 s’inscrit dans l’histoire de la poésie russe en tant qu’année de synthèse des résultats du symbolisme. C’est devenu la frontière entre les ères symboliste et post-symboliste.

L’acmeism a également appartenu à la tendance moderniste dans la littérature. En décembre 1912, un programme d’acmeism est proclamé dans le cabaret poétique «Stray Dog». Le sens du terme "acmeism" a été expliqué par N. Gumilev dans l’une des revues. S’élevant dans son sens à l’ancien concept grec de "prospérité, sommet, sommet", l’acnéisme, selon le poète, définit la "prospérité de toutes les forces physiques et spirituelles". Ses représentants étaient S. Gorodetsky, N. Gumilev, A. Akhmatova, O. Mandelstam, qui ont proclamé la libération de la poésie du symbolisme, l’ambiguïté des images et une métaphore complexe. Ils voulaient renvoyer la poésie au monde matériel, l’élément de "nature", le sens exact du mot. La poésie «terrestre» des acméistes se caractérise par des motifs modernistes individuels, se traduisant par une tendance à l’esthétisme, à l’intimité, à la poésie des sentiments, à un culte du concret.