"Summa Theologica" de Thomas d’Aquin Automatique traduire

«Summa Theologica» (à l’origine «Summa Theologiae») est l’œuvre principale de saint Thomas d’Aquin (1225-1274), moine, philosophe et théologien italien et l’une des figures centrales de la pensée chrétienne médiévale. Thomas d’Aquin a écrit la «Summa» entre 1265 et 1273, dans l’intention qu’elle serve de résumé de toutes les connaissances théologiques connues pour les séminaristes. Il n’a jamais terminé l’énorme travail latin, mais ce qu’il a achevé a influencé la théologie catholique romaine et la pensée occidentale en général.

L’idée centrale de Thomas d’Aquin était que la raison et la foi, ou la raison et la révélation, se complètent. Il a cherché à concilier les enseignements chrétiens avec les idées des philosophes grecs classiques, en particulier Aristote (384-322 av. J.-C.), que l’Europe occidentale redécouvert du vivant d’Aquin. Thomas d’Aquin s’est inspiré de sources grecques juives, islamiques et païennes, ainsi que de la Bible chrétienne et des Pères de l’Église pour former ses arguments en faveur de la relation entre la raison et la révélation. Bien que la «Summa» soit une œuvre théologique, elle est profondément ancrée dans des concepts et des arguments philosophiques. Thomas d’Aquin cite fréquemment les œuvres du «Philosophe» (Aristote), ainsi que des autorités telles que le philosophe arabe Averroès et le rabbin et philosophe juif Moïse Maïmonide. La «Summa» est organisée en trois parties. La première partie s’adresse à Dieu, progressivement son chemin à travers la création de Dieu et les anges jusqu’à l’homme. La deuxième partie traite de l’homme plus en profondeur, et la troisième partie parle de Jésus-Christ, qui sert de médiateur entre Dieu et l’homme dans la pensée chrétienne. Les parties se subdivisent en traités, questions et articles, reflétant la méthode distinctive d’argumentation philosophique de Thomas d’Aquin maintenant connue sous le nom de thomisme ou méthode scolastique : il expose le cas de la position opposée, puis réfute les points un par un tout en exposant son propre point de vue. point de vue, citant les autorités compétentes. Certains passages de la «Summa» sont devenus particulièrement connus et largement étudiés, comme la section sur les cinq façons de démontrer l’existence de Dieu (Partie 1, Question 2). Ce guide couvrira la Première Partie et les deux premiers traités de la Deuxième Partie de la «Somme»,