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La « République » de Platon prend la forme d’une série de dialogues entre le narrateur à la première personne (Socrate, le professeur de Platon) et diverses personnalités de la vie réelle. «L’Allégorie de la Caverne», peut-être la section la plus connue de «La République», se déroule comme une conversation entre Socrate et le frère de Platon, Glaucon. Dans cette section, Socrate tente d’illustrer un point sur la façon dont on peut acquérir la connaissance et la sagesse et « percevoir [...] la forme essentielle de la bonté » (paragraphe 31, ligne 10), via une parabole.
L’un des documents fondateurs de la philosophie occidentale, le dialogue de Platon «Phédon» énonce certaines des croyances les plus importantes de Socrate, qui partage ces idées avec ses disciples juste avant d’être exécuté dans l’Athènes antique. «Phédon» est l’une des œuvres les plus lues de Platon, juste après sa «République» et son «Symposium». Il s’interroge sur la nature de l’âme humaine et la possibilité d’une vie après la mort.
Le «Protagoras» est un court dialogue philosophique écrit par Platon au IVe siècle avant notre ère. Ses personnages centraux sont Socrate et Protagoras, qui s’engagent dans des échanges houleux sur la nature de la vertu. Le dialogue est l’un des nombreux dans lesquels Platon explore des thèmes liés à la métaphysique et à l’éthique. «Protagoras» parle de la sophistique, une école intellectuelle de la Grèce antique dans laquelle de soi-disant maîtres sages parcouraient le monde de langue grecque à la recherche d’acolytes. Platon dédaignait les sophismes ; il la considérait comme une mode et la trouvait contraire à la voie du vrai philosophe. Dans le dialogue, Platon présente Protagoras comme le plus connu et le plus admiré des sophistes mais le dépeint toujours défavorablement.
Le philosophe grec Platon a écrit «Ion» vers 380 avant notre ère. Ce dialogue philosophique porte sur la relation entre poésie et inspiration. Le personnage principal, Socrate, interroge un rhapsode nommé Ion sur sa capacité à interpréter la poésie d’Homère. Ce guide d’étude fait référence à la traduction de « Ion » par Paul Woodruff, publiée en 1997 par Hackett Publishing Company.
Le philosophe Socrate et un homme du nom d’Euthyphron se rencontrent au tribunal d’un magistrat chargé de la loi religieuse. Ils découvrent qu’ils ont tous les deux des affaires à y plaider. Socrate explique qu’il a été accusé par un jeune homme nommé Meletus de corrompre la jeunesse d’Athènes en remettant en question les croyances traditionnelles sur les dieux et en introduisant de nouveaux dieux. Euthyphro dit que lui aussi a déjà reçu des accusations similaires et que la chose à faire est de «les affronter de front». Socrate répond que sa situation est plus grave, car contrairement à Euthyphron, il enseigne ses croyances aux autres et s’attire ainsi une plus grande censure. Euthyphro prédit avec optimisme que le plaidoyer de Socrate sera couronné de succès.
Les cinq dialogues de Platon (Euthyphron. Apologie de Socrate. Criton. Phédon) représentent la philosophie de Platon par rapport à son mentor Socrate. Ces dialogues peuvent être lus comme un récit de la vie de Socrate, ils s’apparentent aux actions d’un drame ou aux chapitres d’un roman.
Gorgias est l’un des premiers dialogues de Platon, datant du 4ème siècle avant JC, lorsque la rhétorique des sophistes a atteint la popularité athénienne.
Platon a créé son propre mouvement philosophique, connu sous le nom de " platonisme ". Platon a écrit La République à Athènes vers 380 av. Si La République se consacre avant tout à la définition et à la défense de la justice, elle ne se limite en aucun cas à l’éthique et à la philosophie politique. Il présente également des théories audacieuses et passionnantes dans les domaines de l’épistémologie et de la métaphysique.
Platon a commencé sa carrière comme auteur de tragédies, mais sous l’influence de Socrate, il a quitté cette profession et a commencé à écrire des dialogues philosophiques. D’autres écrivains ont également écrit sur Socrate et ses discours. L’utilisation de Socrate par Platon en tant que protagoniste n’était peut-être pas liée à un personnage historique, mais représentait plutôt les idées de Platon sur des sujets philosophiques, en particulier dans ses œuvres ultérieures.
Théétète est l’un des dialogues de Platon, écrit vers 369 av. Il s’agit d’un dialogue entre Socrate et le mathématicien Théétète, dans lequel ils tentent de définir le concept de "savoir". A vécu dans la période de 428 à 347 ans. J.-C., Platon était l’un des étudiants de Socrate, et une grande partie de ce que nous savons de la philosophie de Socrate provient des écrits de Platon.
Les érudits ne sont pas d’accord sur la date de la Phèdre de Platon. Cette note utilise la version éditée et traduite par Alexander Nechamas et Paul Woodruff, qui notent que le deuxième discours de Socrate "semble faire allusion à de nombreuses idées exprimées par Platon dans le Menon, la Phèdre et la République ". Par conséquent, la date de rédaction a été placée avec une certaine certitude entre 375 et 365 av.