"Le rêve de Makar" de Vladimir Korolenko, un résumé Automatique traduire

L’œuvre fut créée en 1883, durant l’exil de l’auteur en Yakoutie. L’intrigue mêle harmonieusement les traditions du conte de Noël classique à un profond sous-texte social, dépeignant avec minutie la vie rude d’un village abandonné du nord. Une description réaliste de la misère paysanne se conjugue à une vision fantastique de l’au-delà.

Dès sa parution, le récit fut salué par les plus grandes figures littéraires de l’époque, notamment Léon Tolstoï et Anton Tchekhov. Il devint rapidement un jalon dans la carrière de l’écrivain, captivant un large public grâce à sa sincérité et à sa compassion pour l’homme du peuple.

La vie et les aspirations d’un paysan chalgan

Le protagoniste est un pauvre paysan, Makar, qui vit dans le village isolé de Chalgan, au cœur de l’immense taïga yakoute. Ses ancêtres ont jadis conquis cette terre sauvage et hostile. Au fil du temps, les colons russes se sont presque entièrement assimilés, adoptant la langue, les coutumes et les croyances locales. Makar se considère comme un paysan chalganais de souche et est très fier de ce statut, bien qu’il soit en tout point semblable à ses voisins, tant physiquement que par son mode de vie.

Il parle mal le russe, porte des peaux de bêtes et dompte les taureaux avec habileté. Gravement malade, le héros se tourne vers un chaman local. La vie de Makar est un labeur éreintant et incessant, marquée par une faim constante et le froid. Ses seules pensées lucides sont centrées sur la recherche de nourriture, de pain plat et de thé en brique.

Dans de rares moments d’ivresse, il pleure amèrement, déplorant son sort. Il nourrit un rêve profond et secret : tout abandonner et se réfugier sur une lointaine «montagne». Dans son imagination naïve, c’est un lieu où il n’aura ni travail, ni labour, ni transport de lourds bûcherons, ni impôts à payer. Cependant, à cause de l’alcool de piètre qualité mélangé au tabac, ces élans se soldent toujours par une simple impuissance.

La veille de Noël et la recherche de l’argent

À l’approche de Noël, Makar est pris d’une envie irrésistible de boire. N’ayant pas d’argent pour une bouteille de vodka festive, et croulant sous les dettes, il ne peut obtenir de crédit. Il décide alors de tromper sa femme, lui promettant d’acheter à boire pour eux deux le lendemain. Son épouse, une femme forte et imposante, ne se laisse pas berner, mais cède à cette rare affection familiale.

Makar attelle sa fidèle vieille jument, Lysanka, et se dirige vers les confins du village. Il s’approche d’une yourte isolée, habitée par des étrangers. Ces exilés politiques accueillent chaleureusement leur hôte. Makar entre, s’approche du feu et demande du thé. Ses hôtes acceptent et une conversation détendue s’engage.

Au cours de la conversation, le paysan leur propose une offre alléchante : cinq charrettes de bois de chauffage pour un rouble. Malgré ses promesses de livrer la marchandise à temps et de ne pas dépenser l’argent aujourd’hui, Makar ne peut résister. L’anticipation du plaisir l’emporte sur sa conscience coupable et la crainte du châtiment inévitable de sa femme trompée. Il dirige son cheval vers les portes des marchands tatars du village.

Incident à la taverne

La hutte tatare exiguë est incroyablement étouffante, saturée par la fumée du tabac bon marché. Les locaux boivent de la vodka et jouent aux cartes avec une insouciance débridée, sortant leurs pièces. Makar tend son rouble et reçoit la bouteille tant convoitée. Il se retire dans le coin le plus sombre de la pièce, se servant verre après verre. L’alcool s’avère fortement dilué avec de l’eau, mais le mélange de tabac le fait rapidement tourner la tête.

L’homme, ivre mort, s’affale sur la paille et entonne une chanson nasillarde sur le bois de chauffage. Bientôt, le propriétaire, excédé par l’afflux de nouveaux clients, décide de rétablir l’ordre. Sans ménagement, il met les clients ivres à la porte. Makar est brutalement poussé hors de la cabane et s’enfonce le visage dans un banc de neige glacée. Reprenant ses esprits, il se relève péniblement et rejoint le traîneau.

La rusée Lysanka, parfaitement consciente du désarroi de son maître, le ramène seule chez lui au clair de lune. Makar continue de chanter comment il a pris un renard de grande valeur dans son piège. Il espère que la vente de la peau le sauvera d’un scandale familial. Mais à son retour, sa femme, furieuse, l’accueille et le roue de coups. L’homme s’effondre sur son lit et sombre dans un profond oubli.

Une expédition fatale dans la taïga hivernale

Makar, en proie à un délire fiévreux, est incapable de dormir. Son corps brûle sous l’effet de la drogue qu’il a ingérée. Dans son esprit, il voit un renard pris au piège, sa fourrure dorée scintillant au clair de lune. Incapable de supporter ces visions bouleversantes, il se lève mentalement et s’enfuit dans la nuit glaciale. Il s’imagine chevauchant un traîneau, croisant des cavaliers yakoutes se hâtant vers une messe festive.

La taïga silencieuse et majestueuse s’étend autour de lui, illuminée par les éclats des aurores boréales. Laissant son cheval sur la route, le paysan se dirige à pied vers ses pièges. En chemin, il inspecte ceux de son voisin et ennemi de longue date, Aliochka. Soudain, Makar aperçoit un renard vivant, qui frétille tout près entre les arbres, l’attirant plus profondément dans la forêt.

On entend le bruit sourd d’une bûche qui tombe dans le fourré. Le héros accourt dans la clairière et aperçoit Aliochka, qui se précipite lui aussi vers sa proie. Une vive dispute éclate entre les deux hommes au sujet de l’animal écrasé. Lorsque les rivaux soulèvent simultanément le lourd bloc, le renard libéré les regarde d’un air moqueur, lèche l’endroit pincé et s’enfuit. Makar se lance à la poursuite d’Aliochka, qui, rusé, le fait tomber dans la neige, lui vole son chapeau et disparaît.

Livré à lui-même, sans chapeau ni moufles, dans le froid glacial, Makar comprend qu’il est complètement perdu. Les animaux et les oiseaux de la forêt semblent s’animer, se moquant de son désarroi. Les arbres lui fouettent le visage de leurs branches et les lièvres rient ouvertement. Complètement épuisé, le paysan transi de froid s’allonge dans la neige profonde. Bientôt, le glas s’éteint et Makar meurt.

Rencontre avec le guide

Après sa mort, Makar reste longtemps immobile dans l’obscurité, jusqu’à ce que le père Ivan le touche du pied. Ce bon prêtre est décédé quatre ans plus tôt, brûlé vif accidentellement dans sa cheminée par inadvertance. De son vivant, il n’avait jamais importuné le pauvre homme pour la messe, partageant volontiers avec lui son modeste repas et un verre. À présent, le père Ivan ordonne à Makar de se lever.

Il les informe qu’ils doivent comparaître devant le souverain suprême pour être jugés. Ils se dirigent vers l’est, sans laisser de traces dans la neige immaculée. Makar est irrité par les dures règles de l’au-delà qui interdisent de manger et de boire, mais il suit docilement son guide. Ils parcourent d’immenses distances, s’élevant toujours plus haut vers les grandes étoiles brillantes qui scintillent dans le ciel obscur.

De nombreuses routes serpentent, convergeant vers un point unique à l’horizon. Les âmes de toutes sortes de défunts les empruntent. Sur une plaine éclairée par la lune, Makar rattrape soudain un ami tatar qui lui avait jadis volé son cheval pie. Le cavalier se plaint de galoper sur la bête volée depuis cinq ans, sans parvenir à avancer, et les piétons le dépassent sans peine.

Réunions sur la plaine céleste

Le Tatar tente de rendre le cheval à son propriétaire légitime, mais le père Ivan arrête Makar de justesse. Le prêtre explique qu’un voyage sur une monture volée prendrait un millénaire, privant l’âme de paix. Poursuivant leur route, les compagnons rattrapent de nombreux voyageurs. Parmi eux, de riches toyons, juchés sur de hautes selles et chargés du butin des voleurs, et de pauvres laboureurs, agiles comme des lièvres.

Makar aperçoit un meurtrier sinistre qui tente en vain d’effacer les traces de sang dans la neige immaculée. Des volées d’âmes d’enfants innocents, ayant abandonné le village à cause de la maladie, de la faim et du froid, défilent devant eux. En chemin, il rencontre un vieil homme émacié, contraint de porter sur ses épaules une vieille femme acariâtre. De son vivant, cet homme s’était réfugié sur un sommet isolé, laissant sa femme souffrir, et il paie désormais pour son égoïsme.

Peu à peu, la plaine s’illumine d’une lumière solaire éblouissante et sans précédent. Les brumes se lèvent solennellement, et Makar entend un chant merveilleux et majestueux par lequel la terre salue l’aube. L’homme est subjugué par le plaisir, souhaitant demeurer à jamais en ce lieu et écouter ces sons merveilleux. Cependant, le père Ivan leur rappelle le but de leur voyage, et ils s’approchent des grandes portes du monastère du juge.

En attente du verdict

À l’intérieur de la vaste hutte, une cheminée d’argent aux bûches dorées diffuse une douce chaleur. Des serviteurs aux grandes ailes blanches préparent une balance spéciale pour le procès. Un petit bol d’or est destiné aux bonnes actions, et un grand bol de bois aux péchés. Le prêtre Ivan prend la place du scribe, et un vieillard majestueux à la longue barbe argentée s’approche de l’assemblée.

Voici le Grand Toyon, dont l’apparence correspond parfaitement à l’icône de l’église de Chalgan. Le vieil homme commence à interroger le héros sur sa vie terrestre. Enhardi, Makar se met à exagérer la quantité de travail qu’il a accompli, s’attribuant le mérite d’avoir coupé des milliers de poteaux et rempli des charrettes de bois de chauffage. Cependant, le juge en chef ordonne l’ouverture du registre du tribunal, où chaque acte du paysan est consigné.

Il s’avère que Makar a commis plus de vingt mille mensonges et bu des centaines de bouteilles d’alcool au cours de sa vie. La coupe en bois contenant ses péchés descend rapidement, entraînant son âme dans un abîme ténébreux. L’homme tente discrètement de retenir la balance avec son pied, mais son stratagème est découvert. Furieux, Toyon décide de transformer le trompeur en cheval, afin qu’il puisse porter à jamais le sévère officier de police.

Protection courroucée et pardon divin

À ce moment critique, le fils du Grand Toyon apparaît. Il invite le malheureux à s’exprimer une dernière fois avant que son châtiment ne soit exécuté. Soudain, l’éloquence prodigieuse de Makar se manifeste et il prend la parole au nom de tous les pauvres opprimés. Il déclare qu’il ne se soumettra pas à cette décision injuste, car toute sa vie terrestre n’a été qu’un supplice.

L’homme décrit avec passion son sort désespéré. Il était constamment hanté par la pauvreté, la faim, les gelées brutales de la taïga et le harcèlement des autorités et du clergé. Son fils fut enrôlé dans l’armée et mourut en terre étrangère, laissant son père sans ressources. Concernant les accusations d’ivresse, Makar fait remarquer à juste titre que l’alcool qu’il achetait était composé à moitié d’eau et à moitié de tabac.

Il raconte les souffrances insoutenables qu’il endurait à couper du bois dans la taïga, les larmes gelées aux yeux, tandis que sa première femme mourait de maladie à la maison. Il fut contraint de travailler pour un salaire de misère pour des marchands avides afin de payer les funérailles de sa femme. Le juge remarque l’apparence misérable du paysan, le réprimandant pour sa grossièreté, le décrivant comme envahi par les mauvaises herbes.

Makar rétorque avec véhémence qu’il est né avec un cœur pur et les yeux ouverts, mais que les conditions insupportables de l’existence terrestre l’ont privé de toute joie et l’ont transformé en une bête sauvage. La responsabilité de cet état honteux incombe à ceux qui ont créé de telles conditions et l’ont condamné à souffrir de sa naissance à sa mort.

Le discours passionné marque profondément tous les présents dans la salle d’audience. Les mots de désespoir et de douleur s’abattent sur la balance dorée comme de lourds poids. Le Grand Toyon, le prêtre Ivan et les serviteurs ailés versent des larmes de compassion en contemplant le malheureux Chalgant. La balance de bois, chargée du poids du péché, s’élève doucement. Le juge console tendrement Makar, l’assurant qu’ici, il trouvera enfin la véritable justice.