"21 leçons pour le 21e siècle" de Yuval Noah Harari Automatique traduire

«21 leçons pour le 21e siècle» (2018) est le regard approfondi de l’historien, philosophe et auteur acclamé Yuval Noah Harari sur les affaires mondiales actuelles et l’avenir immédiat de l’humanité. Pour Harari, la fusion de la biotechnologie et de l’intelligence artificielle représente potentiellement la fin de l’histoire, certains humains devenant divins. Malgré la ramification de cette situation sur toute l’humanité, la plupart des gens sont distraits par des informations non pertinentes et ne réalisent pas le débat qui se déroule autour d’eux. Le livre est divisé en cinq parties : une discussion sur les principaux défis technologiques et politiques auxquels est confrontée la communauté mondiale, les réponses potentielles à ces défis, une analyse de la manière dont les humains peuvent saisir l’occasion pour aider à résoudre ces défis, une discussion sur la capacité des humains à vraiment comprendre la nature globale de ces problèmes,

Dans la première partie, Harari offre un aperçu des plus grands défis politiques et technologiques de la vie collective de l’humanité. Partout dans le monde, y compris dans les principales nations libérales, les gens sont déçus par l’histoire libérale. L’individu moyen croit qu’il perd sa valeur économique. Cette désillusion survient à un moment où les problèmes sont de nature mondiale et nécessiteront des solutions mondiales. L’automatisation pourrait remplacer des millions d’individus par un réseau informatique intégré, entraînant une augmentation des sociétés post-travail. La démocratie s’est fait le champion de l’autoritarisme à la fin du XXe siècle, mais les changements que l’intelligence artificielle infligera au traitement des données pourraient conduire à des dictatures numériques. Les données sont clairement plus importantes que jamais. Si les humains ne trouvent pas comment réglementer la propriété des données, nous pourrions voir notre société mondiale devenir plus inégale que jamais avec la montée d’une petite classe surhumaine qui contrôle toute la richesse, la beauté et l’intellect. À travers la première partie, Harari espère montrer l’urgence et l’ampleur de ces problèmes mondiaux à portée de main. La partie 2 propose des solutions possibles à la manière dont les humains pourraient être unis pour faire face à ces problèmes mondiaux, notamment si les ingénieurs de Facebook utilisant des algorithmes peuvent créer une communauté mondiale et si nous pouvons inverser le processus de mondialisation et redonner du pouvoir aux États-nations ou aux traditions religieuses. À travers cette section, Harari réaffirme que la meilleure solution reste une communauté mondiale et que ni Facebook, ni le nationalisme, ni la religion ne pourront unir la société humaine. Cependant, le nationalisme et la religion continuent de diviser les groupes humains en divers camps rivaux. Nulle part cela n’est plus poignant que l’Union européenne, dont l’expérience multiculturelle est sur le point de se désintégrer. La partie 3 aborde ensuite la manière dont l’humanité peut saisir l’occasion de trouver des solutions à ces défis mondiaux. La conclusion de Harari dans cette section est que les humains doivent réduire l’hystérie autour du terrorisme, garder leur stupidité sous contrôle pour empêcher une autre guerre mondiale et faire preuve d’une bien plus grande humilité. Harari explore également si la foi religieuse est une condition nécessaire à la moralité et conclut que ce n’est pas le cas. En fin de compte, les humains doivent être prêts à admettre leurs ombres, et la laïcité est toujours l’une des seules croyances à le faire. Dans la partie 4, Harari examine cette notion de sociétés post-vérité. À lui, cette idée est fausse car les humains sont des espèces post-vérité. Notre pouvoir dépend de la création et de la croyance en la fiction. À cette fin, nous avons du mal à comprendre les implications morales globales de nos actions. Pourtant, nous pouvons nous en approcher si nous sommes prêts à admettre notre ignorance et à comprendre que nos expériences mentales sont réelles. Enfin, la partie 5 propose la solution de Harari. Nous vivons déjà à l’ère du piratage humain, mais la biotechnologie et l’apprentissage automatique n’ont pas encore le pouvoir de contrôler et de manipuler complètement les émotions et les désirs humains. Pour cela, les humains ont besoin de mieux se comprendre et de voir comment nous contribuons à la souffrance. Les problèmes mondiaux auxquels nous sommes confrontés exigent que tous les humains soient plus attentifs, et l’un des moyens d’y parvenir est la méditation. Dans l’ensemble, alors, «21 leçons pour le 21e siècle» vise à clarifier les principaux défis auxquels notre communauté mondiale est confrontée et à aider davantage de personnes à s’engager dans ce débat critique afin que nous puissions trouver des solutions. Pour ce faire, l’humanité doit se rassembler et faire preuve de plus d’humilité et de pleine conscience.