"Le mythe de la beauté" de Naomi Wolf Automatique traduire

«Le mythe de la beauté : comment les images de la beauté sont utilisées contre les femmes» de Naomi Wolf a été publié en 1990 et republié en 2002 par HarperCollins avec une introduction mise à jour. L’édition 2009 du livre électronique HarperCollins est utilisée ici. Au moment de sa sortie originale, «The Beauty Myth» était considéré comme un ouvrage féministe fondateur qui analyse la manière dont le marché - et sa culture de consommation - génère et perpétue le mythe de la beauté pour contrôler les femmes sur le plan psychologique à une époque où les femmes atteint leur plus grande liberté dans l’histoire.

Avertissement sur le contenu : ce livre fait référence aux troubles de l’alimentation et à la violence domestique. Le livre comprend huit chapitres. Le premier chapitre, «Le mythe de la beauté», définit le sujet de ce livre et certains de ses thèmes clés allant de la religion à la chirurgie esthétique élective. Le mythe de la beauté est un idéal physique marchandisé, censuré et inaccessible auquel les femmes doivent adhérer. Le lien entre le mythe de la beauté et «un long et dur combat pour l’identité» est le fil conducteur de ce texte. Les sept chapitres suivants analysent la manière dont le mythe de la beauté s’est diffusé en Occident, notamment après la révolution industrielle dans un contexte de consommation et de culture de masse. Ces chapitres sont « Travail », « Culture », « Religion », « Sexe », « Faim », « Violence » et « Au-delà du mythe de la beauté ». Wolf analyse ces thèmes qui se chevauchent de manière systémique. Même si le mythe de la beauté est principalement lié au consumérisme moderne, l’auteur le relie aux idées patriarcales des périodes historiques antérieures telles que la création biblique d’Adam - à partir d’argile - et d’Eve - à partir de la côte d’Adam. De même, l’industrie lucrative de l’alimentation et de l’exercice, dans laquelle les femmes se maintiennent perpétuellement affamées et se fixent sur la nourriture, remonte aux idées traditionnelles sur la nourriture et la hiérarchie sociale. Selon ces traditions à travers différentes cultures, les membres les plus appréciés de la communauté recevaient le plus de nourriture. Wolf pense donc que les régimes masochistes reflètent symboliquement le rôle inférieur des femmes dans l’Occident de la fin du XXe siècle. En effet, plus les femmes ont obtenu de droits légaux à la fin du 19e et tout au long du 20e siècle, plus le mythe de la beauté a été utilisé pour les contrôler de manière indirecte, plus insidieuse. L’auteur soutient que de nombreuses femmes finissent par souscrire et perpétuer le mythe elles-mêmes à leur propre détriment. Ils luttent contre des sentiments de culpabilité, de honte et d’inadéquation en essayant d’être à la hauteur d’un idéal impossible, l’Iron Maiden, du nom de l’appareil de torture médiéval. Outre les dommages psychologiques, l’auteure situe d’autres conséquences négatives du mythe de la beauté. Ces conséquences comprennent l’expansion de l’industrie de la chirurgie esthétique de plusieurs milliards de dollars. Pire encore, elle décrit la montée de troubles psychologiques graves : les troubles alimentaires comme la boulimie et l’anorexie. Le mythe de la beauté a également été utilisé sur le lieu de travail dans le cadre de la discrimination institutionnelle. Ce type de discrimination se produit en soumettant les femmes à des règles vagues, contradictoires et sexospécifiques concernant leur apparence. En fait, c’est la discrimination institutionnelle, les agressions sexuelles, la violence conjugale, les graves problèmes de santé mentale et la réglementation gouvernementale des industries de la beauté que l’auteur considère comme un champ de bataille essentiel pour l’égalité des femmes. Le texte est riche en références historiques pour fournir un cadre d’analyse comparative. Par exemple, l’auteur examine la représentation des femmes à travers l’histoire de l’art occidental pour repérer les références religieuses et la représentation du corps des femmes avant l’émergence de la culture de consommation. Elle trouve également de nombreux parallèles entre la période victorienne et la fin du XXe siècle malgré des avancées juridiques importantes. Ces parallèles vont de la chirurgie élective à l’attribution de problèmes psychologiques aux femmes en soi, plutôt que de les expliquer par leurs conditions sociales telles que «l’hystérie» victorienne d’être pratiquement enfermé à la maison. Enfin, Wolf examine le féminisme des première, deuxième et troisième vagues pour identifier à la fois les changements politiques et sociaux et certaines des luttes communes de chaque période. Le «Beauty Myth» reste un ouvrage important et pertinent sur l’identité de genre.