"Le Bâtard d’Istanbul" d’Elif Shafak Automatique traduire

Le roman d’Elif Shafak de 2006 "Le bâtard d’Istanbul" tisse ensemble les histoires de deux cultures rivales, celles des Turcs et des Arméniens - des peuples qui n’ont pas encore guéri de la blessure ouverte par le génocide arménien de 1915. Shafak utilise les histoires de deux familles - les Kazancis turcs et les Tchakhmakchians arméniens - qui vivent des vies apparemment disparates sur deux continents différents mais sont liées par un passé qui révèle à quel point ces familles et ennemis historiques sont profondément interconnectés.

Shafak utilise la nourriture comme thème principal du roman. La nourriture est un talisman culturel et quelque chose qui unit les familles. À la fin du roman, il fonctionne comme un baume qui aide à guérir les blessures du passé. Le roman commence en 1986, au milieu du chaos à Istanbul. Zeliha Kazanci, dix-neuf ans, se dirige vers le cabinet du gynécologue, où elle a l’intention de se faire avorter. Finalement, elle décide de ne pas le faire et rentre chez elle. À peu près au même moment, Rose Tchakhmakchian, originaire du Kentucky, fait ses courses à Tucson, en Arizona, lorsqu’elle aperçoit un jeune homme séduisant et familier qui achète des pois chiches. Elle le reconnaît comme étudiant à l’Université d’Arizona et se présente. Après leur brève conversation, elle se prépare à rentrer chez elle avec sa petite fille, Armanoush, qu’elle a décidé d’appeler «Amy». Rose prend alors la décision de dernière minute de retourner au magasin. Elle propose au jeune homme de le raccompagner. Il accepte, ils entament une relation et, finalement, ils se marient. Le récit se déplace ensuite à San Francisco. Les Tchakhmakchians ont appris que Rose projette d’épouser un Turc, ce qui les concerne. Barsam, l’ex-mari de Rose, insiste sur le fait que ce ne sera pas un problème. L’histoire avance rapidement jusqu’en 2005. C’est le dix-neuvième anniversaire d’Asya Kazanci. Sa famille lui offre un gâteau traditionnel, bien qu’Asya déteste les anniversaires. Elle trouve du réconfort auprès de ses amis moins sentimentaux au Café Kundera. L’équipe hétéroclite de types créatifs comprend son amant, le dessinateur dipsomaniaque. Pendant ce temps, la belle et livresque Armanoush Tchakhmakchian se prépare pour un rendez-vous avec un étudiant en droit. Sa famille fait des histoires. Même si elle passe un bon moment avec Matt Hassinger, elle sait qu’elle ne tombera jamais amoureuse de lui ou de qui que ce soit d’autre à San Francisco, étant donné qu’une partie d’elle-même semble manquer dans la ville. Elle cherche ce qui semble perdu dans le salon de discussion Café Constantinople, où d’autres personnes d’origine arménienne se rendent pour discuter d’aspects de leur culture, en particulier de leur inimitié de longue date pour les Turcs. Le baron Baghdassarian, qui déteste particulièrement les Turcs, est son ami le plus proche dans le salon de discussion, et aussi le béguin d’Armanoush. L’obsession d’Armanoush de redécouvrir ses racines et, en particulier, la maison d’enfance de sa grand-mère Shushan, l’inspire à se rendre à Istanbul. Peu de temps après, les tantes d’Asya lui disent qu’elles auront un visiteur américain - la belle-fille de Mustafa - et qu’Asya agira en tant que traductrice de la famille. Armanoush ne dit jamais à sa famille qu’elle est partie à l’étranger. Plutôt, elle laisse croire à Rose qu’elle est à San Francisco, et laisse croire aux Tchakhmakchiens qu’elle est à Tucson. Elle doute brièvement de la sagesse de ces décisions mais se réchauffe rapidement avec les Kazancis, en particulier Asya. Malgré leurs goûts différents, ils se font confiance et se présentent à leurs cercles sociaux respectifs : Armanoush présente Asya à ses cyberamis, et Asya présente Armanoush à ses amis du Café Kundera. Dans le même temps, Tatie Banu se tourne vers son «djinn», et particulièrement M. Bitter, pour découvrir des informations sur Armanoush. Elle découvre les expériences des ancêtres d’Armanoush à Istanbul pendant l’exil arménien et le génocide de 1915. Elle apprend aussi plus tard qu’Asya, qui a toujours été considérée comme une «bâtarde», est le produit du viol par Mustafa de leur jeune sœur, Zeliha. Tatie Banu devient témoin d’histoires troublantes. La seule autre personne qui connaît le secret de Zeliha est son partenaire, Aram Martirossian, un Istanbulite arménien. Tatie Banu découvre un lien familial entre les Tchakhmakchiens et les Kazancis : grand-mère Shushan était la première épouse de Riza Selim Kazanci et la mère de Levent Kazanci, que Shushan a abandonné pour s’installer aux États-Unis. Rose pense qu’Armanoush est à San Francisco; elle appelle le téléphone portable de sa fille et découvre qu’elle est à Istanbul. Rose et Mustafa s’y rendent tout de suite, malgré les réserves de Mustafa. Une fois sur place, Rose profite de la ville et apprécie d’être au centre de l’attention des Kazanci. Mustafa, en revanche, est maîtrisé. Une nuit, Banu se rend chez lui avec un bol de «ashure» que leur mère, grand-mère Gülsüm, a tenu à préparer pour son arrivée, car c’est son dessert préféré. Mustafa sent que sa sœur clairvoyante connaît son secret et lui a apporté le dessert - qu’elle a saupoudré de graines de grenade et de cyanure de potassium - comme solution pour délivrer la famille de son passé douloureux. Mustafa mange et meurt immédiatement. La famille effectue des rites funéraires sur son corps à leur domicile. En regardant le corps, Zeliha chuchote à Asya que Mustafa était son père. Asya est stupéfaite. Tatie Banu décide qu’elle donnera à Armanoush la broche de grenade qui avait appartenu à leur père. La broche était à l’origine un cadeau de l’arrière-grand-père d’Armanoush, Hovhannes Stamboulian, à son arrière-grand-mère, Armanoush. Mustafa sent que sa sœur clairvoyante connaît son secret et lui a apporté le dessert - qu’elle a saupoudré de graines de grenade et de cyanure de potassium - comme solution pour délivrer la famille de son passé douloureux. Mustafa mange et meurt immédiatement. La famille effectue des rites funéraires sur son corps à leur domicile. En regardant le corps, Zeliha chuchote à Asya que Mustafa était son père. Asya est stupéfaite. Tatie Banu décide qu’elle donnera à Armanoush la broche de grenade qui avait appartenu à leur père. La broche était à l’origine un cadeau de l’arrière-grand-père d’Armanoush, Hovhannes Stamboulian, à son arrière-grand-mère, Armanoush. Mustafa sent que sa sœur clairvoyante connaît son secret et lui a apporté le dessert - qu’elle a saupoudré de graines de grenade et de cyanure de potassium - comme solution pour délivrer la famille de son passé douloureux. Mustafa mange et meurt immédiatement. La famille effectue des rites funéraires sur son corps à leur domicile. En regardant le corps, Zeliha chuchote à Asya que Mustafa était son père. Asya est stupéfaite. Tatie Banu décide qu’elle donnera à Armanoush la broche de grenade qui avait appartenu à leur père. La broche était à l’origine un cadeau de l’arrière-grand-père d’Armanoush, Hovhannes Stamboulian, à son arrière-grand-mère, Armanoush. Zeliha chuchote à Asya que Mustafa était son père. Asya est stupéfaite. Tatie Banu décide qu’elle donnera à Armanoush la broche de grenade qui avait appartenu à leur père. La broche était à l’origine un cadeau de l’arrière-grand-père d’Armanoush, Hovhannes Stamboulian, à son arrière-grand-mère, Armanoush. Zeliha chuchote à Asya que Mustafa était son père. Asya est stupéfaite. Tatie Banu décide qu’elle donnera à Armanoush la broche de grenade qui avait appartenu à leur père. La broche était à l’origine un cadeau de l’arrière-grand-père d’Armanoush, Hovhannes Stamboulian, à son arrière-grand-mère, Armanoush.