Théophane le Grec: peintre d’icônes russe, école de Novgorod Automatique traduire
introduction
Un des plus anciens Maîtres Anciens de russe peinture d’icônes Théophane le Grec (également appelé "Feofan Grek") était un artiste grec de la ville de Constantinople, devenu l’un des plus grands peintres d’icônes à Novgorod et à Moscou au cours du XIVe siècle. En outre, il a produit certains des meilleurs fresques du temps, ainsi que quelques remarquables manuscrits enluminés et livre illustration. Son plus grand chef d’oeuvre de Art chrétien est peut-être la fresque de l’église de la Transfiguration de Novgorod – certainement l’un des exemples les plus remarquables de Art russe de la fin du moyen âge. Parmi les autres œuvres importantes associées à Théophane le Grec figurent la série de neuf peintures d’icônes de la cathédrale de l’Annonciation à Moscou. Personnage très influent de l’art novgorodien et moscovite de son temps, on lui attribue la fondation de la École de peinture d’icônes de Novgorod, et était également l’enseignant et le mentor du grand iconographe russe Andrei Roublev (c.1365-1430).
Biographie
Né à Constantinople (anciennement Byzance, aujourd’hui Istanbul), capitale de l’empire byzantin, tout ce que nous savons de lui, c’est qu’il s’est installé à Novgorod vers 1370 (environ 30 ans), afin de compléter un programme de peinture murale dans L’église de la Transfiguration. Considéré comme le fondateur de l’école de Novgorod, il exécuta pendant son séjour dans la ville un large éventail de fresques, de peintures sur panneaux, miniatures et enluminures de livres, bien que très peu d’œuvres subsistantes puissent lui être attribuées avec certitude. Parmi ses chefs-d’œuvre de Novgorod figure l’icône exquise connue sous le nom de Madonna of Don (1380) Galerie Tretiakov, Moscou. En 1395, Théophane s’installe à Moscou pour décorer l’église de la Nativité de la Vierge. Pendant son séjour à Moscou, il accomplit un grand nombre d’autres peintures religieuses pour l’église de la Nativité de Marie (1395) au Kremlin de Moscou, la cathédrale Archangel au Kremlin (1399) et (en collaboration avec Andrei Roublev et Prokhor de Gorodets) la cathédrale de l’Annonciation au Kremlin (1405). Voir également: Art chrétien, époque byzantine.
On ne sait pas si et combien de fois il est retourné à Constantinople pendant son séjour en Russie, bien que le savant spécialiste de l’art Alpatov lui ait attribué certaines peintures de Kariye Camii (monastère de Chora) dans la capitale turque. Bien que, conformément à la convention, il peint principalement art religieux Il fut également l’un des premiers peintres de sujets laïques en Russie, son œuvre comprenant notamment un panorama mural de Moscou exécuté pour le prince Vladimir Andreevich.
Le style personnel de Théophane Art byzantin se caractérise par un sentiment profond, l’allongement des figures, des détails délicats, une grande luminosité et le rythme linéaire caractéristique de la peinture novgorodienne. Qu’il travaille à la fresque ou à la tempera, son exécution est audacieuse et son pinceau presque impressionniste par sa vigueur et son élan. Son travail associe l’artisanat byzantin à un excellent savoir et à un esprit russe indéniable. En témoigne son icône représentant la Transfiguration de Jésus dans laquelle la géométrie et la splendeur du Christ contrastent avec l’arrangement désordonné des apôtres terrestres du mont Thabor. L’harmonie mathématique de ses formes, combinée à sa palette de tons terrestres et à sa précieuse feuille d’or, confère à l’œuvre un pouvoir énorme et un sens profond de la spiritualité. Les œuvres attribuées à Théophane le Grec peuvent être vus dans un ou deux des meilleurs musées d’art en Russie, y compris le Hermitage, Saint-Pétersbourg.
Pour une comparaison avec la peinture sur panneau primitive en Italie, consultez le site Ecole de peinture siennoise, dirigé par le grand Duccio di Buoninsegna.
Note sur les icônes
Dérivées de l’art byzantin oriental, les icônes russes sont généralement petites détrempe peintures sur panneau représentant le Christ, la Vierge, les saints et / ou les apôtres, qui fonctionnent comme des images de dévotion et des expressions de la piété orthodoxe. Ils sont connus pour avoir existé avant 340, et peuvent généralement être trouvés dans les maisons de tous les chrétiens orthodoxes. Dans les églises orientales, les écrans d’autel appelés iconostases sont généralement remplis d’icônes. Les dangers de vénération d’icônes en idolâtrie ont conduit à plusieurs iconoclasmes historiques tant à Byzance qu’en Russie.
Autres peintres d’icônes russes
En plus de Théophane le Grec, d’autres importants Artistes russes Andrei Rublev (vers 1360-1427), son collaborateur Daniel Cherniy, et ses collaborateurs Dionysius (c.1440-1502). Bogdan Saltanov (1626-1686) et Simon Ouchakov (1626-1686) de la fin du siècle École de peinture de moscou. En raison de la popularité des icônes parmi toutes les classes de Russes, un certain nombre d’écoles de peinture d’icônes se développèrent, notamment celles de Yaroslavl, Vladimir-Souzdal, Novgorod, Pskov, Tver et Moscou. Saint-Pétersbourg n’existait pas à l’époque de Théophane: ce n’est pas avant l’ère de Art pétrine (1686-1725) que la ville fut construite par le tsar Pierre le Grand sur des marécages le long de la Neva, surplombant la mer Baltique.
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